Отправлено: 08.12.09 23:57. Заголовок: РУСИ - Прошлост, садашњост, будућност(продолжение)

/5.12.2009/
Шта данас значи бити Рус?




''Велики руски народ''-сваки пут када чујем ову фразу, ја се невољно сетим речи још из школских клупа, чувеног руског писца И.С.Тургењева о руском језику и народу:''У дане сумње, у дане мучних размишљања о судбини моје отаџбине,-једини ти си ми подршка и ослонац, о велики, моћни, истинољубиви и слободни, језиче руски!... Да није тебе, како се не би пало у очајање, гледајући шта се све догађа у кући. Но, не може се веровати да такав језик није био дат великом народу!''
Тек сада,пошто је прошло много година од завршетка школовања, стекавши животно искуство, ја сам се замислио почевши да схватам колико је прецизно и танано истакао, утврдио, именовао И.С.Тургењев ту узајамну везу. Судбинску везу руског језика и руског народа...
''Одухотворени руски језик је душа Русије, њена светиња, материјално оваплоћење виших духовних вредности, неразрушиво духовно достојанство, без кога човек (и народ!) губи свој лик чије се ружење одражава на губитак народног достојанства и духовне независности, бива одбачен постајући морално рањив и духовно нејак. Ми као зеницу ока свога морамо чувати рођену реч. Реч је дата због стремљења ка истини. Наша судбина је у речима које изговарамо''- пише професор Всеволод Јурјевич Троицки.
Игуман Петар (Пигољ), доктор богословски наука, први проректор Руског Православног института светог апостола Јована Богослова, каже:,,Сећам се једног случаја, када сам за време мог разговора о настанку руских речи, са странцем, православним епископом, познаваоцем руског језика, чуо од владике одушевљене речи: ''Ви Руси сте веома срећни људи. Речи вашег језика творили су светитељи. Те речи сведоче о Богу, о вечности, призивају ка спасењу, у Царство Божије,,''.
Ф.М.Достојевски у ''Дневнику писца'' каже:''Руски народ се већ одавно просветио примивши у своју суштину Христа и Његово учење. Научио се у храмовима, где је вековима слушао молитве и химне које су боље од проповеди. Понављао је и сам певао те молитве још у шумама, спасавајући се од непријатеља својих, у време Батијеве најезде још, је можда, певао:''Господе сила, са нама буди!'' И тада је, може бити и научио ту химну напамет, зато што му, осим Христа, тада ништа није ни остало, а у њој, у тој химни, већ у једном је сва истина Христова''.
Значи, истина Христова живи у нама, који исповедамо веру православну.
Зато је веома важно, да наш рођени језик нe изгуби своју благозвучност, своју богонадахнуту суштину, мелодичност, срдачност, да се не претвори у мешавину англојезичких речи, којe се данас као усијана лавина, потоцима обрушаваjу на Русију са ТВ екрана, са новинских ступаца и страница журнала. Како објаснити то да је Фурсенко и његово министарство дозволило да изговарамо неке речи (нпр. ''кафа'') и у мушком и у женском и у средњем роду, једнако?
Василиј (Фазиљ) Ирзабеков, азербејџанац који се крстио у православној вери већ у зрелом узрасту, у својој задивљујућој књизи створеној Божанственом силом руске речи, пише:''Чиме се наш језик обогатио у последњем десетљећу? И да ли се обогатио?Нових речи је много, но какве су то речи? Бабки,баксы и гртны, башлять, виповский, гей-клуб, имиджмейкер, лейбл, наркодоллары, ништяк, пиарить, плюрализмь, пофигист, прикид, сексшоп, секс-тренинг, секюрити, татуаж, хавальник, тинейжедер, транссексуал, тусоваться, шейпинг- и даље све у том духу. Није тешко приметити да су то или инојезичке речи које одражавају несвојствене руској традицији и често веома одвратне реалије, или су то жаргонизми које данас сматрају пристојним и користе их и неки писци и политичари и научници''.
Он још пише:''...изгледа нема ни педља руске земље у којо се нису упокојили мученици, великомученици, страдалници за веру православну, за Богородицу, за Христа и Његове свете угоднике... бесконачне су гомиле хорди које су у сва времена на Русију надолазиле ратујући, све то ''светско проклетство'' ишло је против Христа, чији лик и данас непомућен пребива у срцу сваког истински руског човека. Без Бога руски човек није замишљао и не замишља за себе истински живот. А они ће пружати изнова прсте на Русију, посежући не само на њену земљу и њена богатства него и на душе наше и душе деце наше: разноврсни легиони оних који ионако нису прихватили Богочовека, него Га разапели, припремајући из века у век трон за човекобога, заливајући његов страшни пут крвљу и прекривајући плоћу најбољих руских људи''.
А то значи, да је сваки истински Рус данас, као и у сва времена, војник, војник Христов, који за цркву Христову води ту невидљиву духовну битку, непрекинуту ни дању ни ноћу, о којој је апостол Павле писао у посланици Ефесцима. Непријатељ стреми да уништи, изгази, исмеје, затре, усмеравајући оружје против Свете Русије, православне културе, нашег језика. Баш преко препорађајуће православне културе, преко православне вере, у сваком руском човеку се буди осећај националног достојанства. Зашто се тако намргођено односе противници и непријатељи Русије ка речима цара Александра III: ''Русија мора да припада Русима и сваки онај који живи на тој земљи мора да уважава и цени тај народ''?
Пробајте цитирати те речи руског цара и одмах ће вас назвати националистом, вандалом, коме није ни на крај памети политичка коректност и толеранција...
Како објаснити ту усрдност са којом стреми да направи од нас Руса Иванов, не памтећи родство?...Зашто је тако важно да ми престанемо памтити своју историју?
Бити Рус данас значи памтити је. Памтити војнике интернационалисте, пале херојском смрћу штитећи Русију у Авганистану. Памтити подвиге хероја гардиста-десантника из шесте чете другог батаљона 104 јуришно- десантног пука 76-те дивизије(Псковске) ВДВ под командом потпуковника Марка Евтјухина, који је преградио на 200м дугом делу Аргунског кланца пут за две хиљаде главорезача из бандитске групације пољског командира Хатаба.
И још- волети своју армију...Такву, каква је она данас: понижену, осрамоћену од штампе и алавих официра, са срамном дедовином. Какви смо ми таква нам је и армија. Десиће се да ће баш она, Руска армија, заштити нас и вас, наше мајке, жене, очеве, дедове, децу, нашу земљу, храмове, светиње, куће...
Руска армија, препуштена неким високим армијским чиновима, без обзира на све тешкоће, лишавања и губитке, испуњава свој дуг- штити нас од огољене мржње наказа свих боја, штитећи од наркотика нашу децу на далекој Пранджској пограничној караули и у предгорју Кавказа.
Данас као никад Руси су обавезни да буду јаки, јер кад смо ми слаби други зверствују...
Наши непријатељи зову нас данас, заједно са вама, маргиналцима...Пијанство, лењивост, суицидност, баш то су појаве које су са њихове тачке гледишта карактеристичне за нас... Зато бити данас Рус значи бодрити се и бити трезвен, памтећи наук Владимира Мономаха:''Чувајте се лажи и пијанства, од њих гину и душа и тело''.
Трезвеност и бодрост народа је немогућа без оцрковљења. Бити данас Рус значи веровати и молити се. Веома је важно свакоме од нас Руса пропртити стазу до православног храма. И нека прва црквена служба изгледа новопеченом хришћанину дуга и несхаватљива, то ће проћи...Православни храм није неки извор мистичких информација за испитивачки ум,него је то извор неизрециве благодати за коју је наше срце призвано кроз непосредно учешће у црквеним Тајнама.
Бити Рус данас значи и мање се жалити на власти, на време, на ближње, на све! У том смислу ни на судбину, знајући да судбина значи суд Божији, који смо ми својим животом сами себи приправили.
Бити данас Рус- значи бити православан!
Потврду својих мисли налазим у расуђивању владике Јована, митрополита Санкт-Петербгбургшког и Ладошког:''Руском народу је од Бога одређена посебна служба, која чини смисао руског живота у свим његовим пројавама.Та служба се огледа у обавези народа да чува у чистоти и неповређености морално и догматско вероучење, донесено на земљу од стране Господа Исуса Христа. Тиме је Руски народ призван да послужи и свим другим народима на земљи, дајући им могућност да малтене до последњег магновења историје могу да се обрате спасоносном неунакаженом хришћанском вероучењу.

Из часописа ''Русский Дом''бр.11-2009г.
Превео: Гојковић Ранко

Николај Јурјевич Оплетин

 Отправлено: 23.10.10 18:26. Заголовок: «Визави с миром» Ник..

«Визави с миром» Николай Бурляев, председатель Союза деятелей славянской культуры «Золотой Витязь»

Теги: кинопрокат, Михаил Швыдкой, Андрей Тарковский, Золотой Витязь, театр, Армен Оганесян, Николай Бурляев, Союз кинематографистов России , Визави с миром, Никита Михалков, киноиндустрия, Православие, кинематограф, киноискусство, кино, президент, Петр Тодоровский , режиссер, Министерство культуры РФ, Александр Авдеев, Культура, Русская служба, В России, Медведев, театральный форум «Золотой витязь», международный форум «Золотой витязь», Союз деятелей славянской культуры «Золотой витязь», славянский мир, фильм «Военно-полевой роман», фильм «Лермонтов»
Армен Оганесян
22.10.2010, 15:26


Скачать
Армен Оганесян и Николай Бурляев. © Фото: «Голос России»
Как России сохранить духовность и веру? Как сохранить российские культурные традиции и не потерять самобытности? С какими трудностями в наше время сталкивается некоммерческое искусство?
Гость программы "Визави с миром" - Николай Петрович Бурляев, председатель Союза деятелей славянской культуры "Золотой Витязь", Народный артист России, режиссер, член Патриаршего совета по культуре.

Автор и ведущий - Армен Оганесян.

Видеоверсия программы



Оганесян: Добрый день! Двадцать второго октября начал свою работу Восьмой международной театральный форум "Золотой витязь". Мы пригласили в нашу студию председателя Союза деятелей славянской культуры "Золотой витязь" хорошо известного многим россиянам на всем постсоветском пространстве и за рубежом - народного артиста России, режиссера Николая Петровича Бурляева. Я еще скажу, что он является членом Патриаршего совета по культуре. Здравствуйте, очень приятно, что вы к нам пришли.

Бурляев: Здравствуйте.

Оганесян: Давайте скажем два слова об этом форуме. На каких площадках он будет проходить? Какая география?

Бурляев: Удивительно, как мы выжили, но уже грядет восьмой театральный форум "Золотой витязь". Открывается он в прославленном театре Петра Наумовича Фоменко 22 октября. Мы покажем работу, которая в прошлом году была удостоена нашего "Золотого витязя" - это работа театра Петра Фоменко "Носорог" Ионеско. Поставил ее замечательный режиссер, по рождению македонец, ученик Петра Фоменко, Иван Поповски. И в этот же вечер мы вручаем Олегу Павловичу Табакову, выдающемуся мастеру сцены, одну из главных наших наград "За выдающийся вклад в театральное искусство". Эта награда носит имя великого русского артиста Николая Дмитриевича Мордвинова, с которым я имел счастье играть в театре Моссовета.

Оганесян: Николай Петрович, у нас первый вопрос тоже о "Золотом витязе". Мы еще поговорим немного об этом действительно уникальном явлении в культуре не только России, но и славянских народов в целом. Пожалуйста, наш первый вопрос.

Виктор Миронов, слушатель: "Здравствуйте, Николай Петрович. Вы являетесь президентом такого видного международного форума, как "Золотой витязь". Расскажите, пожалуйста, как родилась идея его создания? Какие главные достижения с момента создания этого форума вы могли бы отметить? Может быть, расскажете нам о планах на будущее? Еще такой вопрос: помогает ли вам государство? Спасибо".

Бурляев: Спасибо. Государство помогает. Я начну с самого начала, когда родился форум "Золотой витязь". Это было в 1992 году. Правда, появление славянского, православного, патриотичного форума было как бы вне программы. Тогда это было не столь модно. Вы помните, что было в те годы? Расстреливали Белый дом, избивали на улицах дубинками наших отцов и матерей, тех, кто требовал, чтобы не разваливался наш единый Союз.

В это время появился "Золотой витязь". Появился он по благословению старца, к которому я приехал в Троице-Сергиеву Лавру. Ехал, безнадежно думая, что, естественно, он не одобрит этого. Но когда я ему обрисовал задуманное, он сказал мне: "Попробуй. Если не получится - уходи". Но все получилось. В будущем году наш форум отмечает двадцатилетний юбилей. За эти годы удалось сделать невероятно многое.

Мы провели 20 кинофорумов "Золотой витязь", восемь театральных форумов, два форума русского боевого искусства "Золотой витязь". В этом году, по благословению нашего Патриарха, появилось совершенно уникальное культурное явление - первый Славянский форум искусств "Золотой витязь", в который входят не только уже названные мною искусства, но и литературный форум под председательством великого русского писателя Валентина Григорьевича Распутина, и музыкальный форум под председательством великого русского музыканта Владимира Федосеева. У Форума изобразительных искусств руководитель великий Александр Шилов, классик и непревзойденный мастер портрета. В мае появился "Славянский венец".

Попечители у форума тоже есть. Одно государство поднять это не может. Министр культуры Александр Алексеевич Авдеев, при всем его добром отношении к форуму и ко мне лично, хочет помогать, но полностью... Я говорю: "Вы можете полностью закрыть все проблемы "Золотого витязя"? И они, естественно, отводят лишь одну десятую часть бюджета, но помогают все равно. У нас уже много лет есть прекрасный попечитель - это зал "Экспоцентр". Я им очень благодарен, если бы не этот зал, мы бы просто не выжили. А тут все время идет рост.

Оганесян: Спасибо. Я читаю очень интересную брошюру. Здесь в адрес Первого славянского форума искусств были поздравления, благословения от Его Святейшества Патриарха Кирилла и президента, от министра Авдеева и Михалкова, Миронова, Грызлова. Тут вся наша политическая элита. Поэтому немножко странно слышать про финансовые трудности.

Бурляев: Духовно помогают все. Все желают нам удачи. Но это все равно идет через Министерство культуры, а у него ограниченные деньги.

Оганесян: А почему бы не пойти со стороны славянского мира? Как славянский мир относится к вашему форуму? Общеизвестно, что ваш кинофестиваль, да наверняка и театральный, распахнут двери в мир славянства. Как они могут помогать финансово? Или они тоже пребывают в такой ситуации, в которой не могут оказать поддержки? Я сейчас о финансовой. С моральной все понятно. Хотя, нет, вопросы есть, но я думаю, в значительной части моральная поддержка вам гарантирована.

Люди устали от засилия иных образцов культуры, в том числе и массовой, которые не имеют никакого отношения к корневой славянской культуре. Подустал народ всюду. Поэтому, я думаю, вас поддерживают многие. Почему вы со вздохом начинали передачу? Сказали, что удивлены, как форум выжил. Я понял, что речь идет - конечно, о финансах. Славянский мир как-то откликается конкретной поддержкой?

Бурляев: Славянский мир откликается, но он очень беден. Нам, естественно, помогают и белорусы, и сербы, и болгары, но у них бюджет ограничен. Хотя они помогают. Они пытаются за собственный счет отправлять к нам делегации, но мы все равно должны их здесь принимать. Достоевский прекрасно говорил о России: "Две всемирно-исторические задачи - это славянство и православие". Именно над этим трудится "Золотой витязь". Моральная поддержка очень важна. Есть такой факт: президент России Дмитрий Медведев откликнулся на мою просьбу и предоставил в мае этого года, кстати, бесплатно... Он единственный, кто предоставил площади бесплатно. Причем какие площади! Кремля, Кремлевского дворца.

Оганесян: Это и может только президент. Больше никто не может.

Бурляев: И благодаря этой поддержке, я пришел в Кремль выбирать, где проведу две наши акции. Охрана ведет по Кремлю, заходим в Георгиевский зал. Я говорю: "Я могу и здесь провести?". Они отвечают: "Да". Идем дальше, в Грановитую палату. Я спрашиваю: "И здесь? ". Отвечают: "Пожалуйста". Идем в Александровский золотой зал. Я говорю: "Что, и здесь?". Говорят: "Где угодно". И я выбрал Грановитую палату и Александровский зал. И что там было! В Грановитой палате 24 мая в День равноапостольных Кирилла и Мефодия мы провели историческое событие - учреждение Союза деятелей славянской культуры "Золотой витязь". У нас уже был всеславянский Союз кинообъединения, где 11 тысяч членов из 15 стран, но просятся театральные деятели, музыканты, живописцы, журналисты. Поэтому мы учредили такой союз, куда можем принимать все творческие профессии, тех деятелей, кто разделяет наш девиз. Он очень простой: "За нравственные христианские идеалы. За возвышение души человека".

Оганесян: Вы хорошо поправили, привели точное название. Я задам вопрос, на который знаю ответ, но задаю его ради слушателей. Ваш форум и ваша организация представляют собой этнически закрытую организацию? То есть, чтобы участвовать в форумах, люди должны быть этнически славянской нации? Или это открытое окно в мир?

Бурляев: Абсолютно открытое. Так же, как могут быть открыты русские люди, славяне. Мы всегда открыты. Всю историю мы открыты миру. За это и получаем. Иногда недобрые были посылы. Мы всем открыты - только на кинофоруме "Золотой витязь" участвуют до 60 стран мира. Это страны очень далекие от нас по менталитету, по верованиям. Израиль, Перу, Голландия, Америка, Австралия - практически весь мир. Мы открыты всем, но не все мы принимаем. Я очень критически отношусь к американскому кино. Я унаследовал это отношение от Андрея Тарковского, который при жизни, когда мы все бегали в Дом кино, глядели там тайно (были информационные просмотры) французские, американские фильмы про ковбоев, он все это в упор не видел. Он не считал это искусством и правильно говорил, что это доходный промысел.

Оганесян: Он даже за кино это не считал?

Бурляев: Нет. Хотя, в бытность Андрея Тарковского американское кино еще было приличным. Это сейчас оно уже полностью выродилось в доходный промысел. Но иногда и там попадаются удивительные фильмы. Их мы приглашаем. Фильм Мела Гибсона "Страсти Христовы" мы пригласили и отметили Гран-при.

Оганесян: Спасибо. Есть вопрос об Андрее Тарковском. Алина, студентка ВГИК, из Москвы: "Николай Петрович, вы работали с Андреем Тарковским, нашим прославленным режиссером мирового уровня. Насколько эта встреча была значима для вас? Как вы думаете, мог ли Тарковский-художник существовать сейчас, в наше время всеобщей коммерциализации?"

Бурляев: Дорогая Алина, я рад, что вы учитесь в моей альма-матер, во ВГИК, и чтите память Андрея Арсеньевича Тарковского. Он лично для меня человек моей судьбы. Я счастлив, что у меня был такой друг, учитель и пример для подражания. У него я учился многому: бескомпромиссности в искусстве и в жизни, в оценке того, что мы видим. Он, кстати, удивлял меня при жизни. Я даже в тайне думал: "Андрей, ты о себе-то какого мнения"? Ему я этого не говорил. Он признавал пять режиссеров в мире. Я уже говорил, как он относился к Америке. Он так говорил: "Уровень режиссуры в мире настолько низок, что подняться над ним не составит никакого труда".

Он ушел из жизни потому, что покинул родину. Его уничтожала болезнь именно за эти шесть лет, что он был вне родины. И он, и Анатолий Солоницын умерли от одной болезни. Причем Андрей, узнав, от чего он умирает, приехал в Италию и отметил в дневнике: "Умираю от той же болезни, что и Анатолий Солоницын". Рак бронхов, рак легких. Как открыли психологи, бронхами, легкими ведают эмоции морального долга. Они были люди морального долга.

Останься он сейчас в живых, конечно, он бы не имел работы каждый год, но каждый год режиссер и не может работать, потому что чтобы родить фильм (а это процесс рождения, это не девять месяцев вынашивания) нужны годы. Зачатие идеи, вынашивание, оформление это в сценарий, пробивание по инстанциям, а сейчас он еще вынужден был бы бегать по банкам, унижаться и просить деньги. Дальше родить этот фильм: выпустить, претерпеть страдания в прокате, потому что никому не нужны бы были фильмы Тарковского в нашем широком рыночном прокате, ориентированном на доходный промысел. Это ужасно. Я страдаю от понимания того, что рынок правит всем.

Когда Швыдкой еще был министром, я требовал его отставки. Я пришел к нему и сказал: "Я вам объясню, почему требовал вашей отставки. Не потому, что я плохо к вам отношусь. Вы чудесный театровед, я читал ваши работы. Но я бы требовал отставки любого на этом месте, если бы он, как вы, стал бы выпихивать культуру на панель доходного промысла, в рынок". Заметьте, я тогда от него зависел, потому что он был в Министерство культуры, и он был должен давать деньги мне на "Золотой витязь". Но я привык говорить правду.

Оганесян: У нас есть много вопросов. Но продолжаем тему Тарковского. Вы как человек, близко его знавший, который привносит что-то свое в оценку его личности, взгляда... В то время существовали великие кинематографы. Он говорил о низком уровне мировой режиссуры. И все-таки кому он отдавал предпочтение, если отдавал? Была и сейчас есть французская национальная школа. Конечно, была блестящая итальянская школа, польская. А кому он отдавал предпочтение из этих школ? Или никакой?

Бурляев: Он говорил не о школах, а о конкретных людях, режиссерах, и их имена я запомнил.

Оганесян: Интересно.

Бурляев: Это Бергман, Феллини, Брессон, Куросава и Буньюэль. Вот эти пять имен.

Оганесян: Вайду он не называл?

Бурляев: Нет. Но, я думаю, что он все-таки ценил его. Хотя не принимал до конца.

Оганесян: Как вы считаете, Тарковский ценил в кинематографе публицистичность? Или это было чистое искусство ради искусства?

Бурляев: Нет. Он был поэтом. Он прекрасно говорил об этом уже к концу жизни. Кстати, мы оба об этом говорили, не договариваясь, уже тогда жили далеко друг от друга: он - в Италии, я - здесь. Когда я увидел эти фразы у него в последнем итальянском интервью, где он бродит у воды и исповедуется, то был очень рад их услышать. Оба мы говорили о том, что цель искусства - возвышение души, и кинематограф должен быть поэтичным. Это говорил Тарковский.

Оганесян: Я задал вопрос о публицистичности не случайно. Потому что у Вайды во многих фильмах ярко выраженный лейтмотив публицистичности. Например, картина "Все на продажу". И от фильма к фильму это у него прорывается и даже, может быть, становится самодовлеющим фактором. Вопрос от слушателя.

Александр, слушатель: "Николай Петрович, здравствуйте! Я музыкант из Санкт-Петербурга. Я слышал, что вы человек глубоко верующий, что очень приятно, потому что верующих актеров очень мало. Это большая редкость в наши дни. Как вы пришли к вере? Кто были ваши наставники на этом пути? И еще небольшой вопрос. В октябре большой праздник - Покров. Существуют ли в вашей семье традиции празднования? Если есть, то какие?".

Оганесян: Александр утверждает, что среди актеров мало верующих. Но, по-моему, в наше время не так уж и мало или я ошибаюсь?

Бурляев: Александр, есть немало верующих актеров. Наш кинофорум "Золотой витязь" показывает нам панораму актеров, режиссеров, драматургов, которые искренне верят. Мой первый духовник - архимандрит Алипий. Это было уже после того, как мы закончили фильм "Андрей Рублев". Для меня это переломный фильм в жизни, в оценке истории. Именно там я задумался о том, что такое Россия, что такое православная вера. Именно там Андрей Тарковский повесил мне на грудь первый крестик. Мой игровой крестик, оловянный, простенький, на тесемочке, которую я сам засаливал, чтобы все было приближено к жизни. И с этим крестом я жил очень долго. Я не отдал его после работы. И потом уже после фильма мой самый близкий в те годы друг Савва Ямщиков привез меня в Псково-Печерскую обитель.

Он приехал туда по делам и познакомил меня с архимандритом Алипием. Он в ту пору был наместником обители. Он был художником, прошедшим войну в ранге рядового до Берлина, в армии генерала Лелюшенко. Он много рассказывал о войне, как он видел полководцев, как он их насквозь просвечивал глазами. Они понимали, что он их видит до глубины души. Тогда я и начал приближение ко храму. Ошибочно, когда люди говорят, что вы глубоко верующий. Я хотел бы веровать глубже. Я делаю лишь первые шаги, хотя иду к этому уже сорок лет, а в общем-то, от рождения. Мои учителя - Тарковский, Савва Ямщиков и архимандрит Алипий, те, кто выводили меня на дорогу ко храму.

Оганесян: Тарковский был верующим человеком?

Бурляев: Безусловно. Одна его долгожданная для меня запись в дневнике... Я и не читая еще этой записи, все время во всех интервью говорил, что он верующий. А подтвердить я не мог. Чем бы? Тем, что он повесил мне этот оловянный крестик? Чем еще? Но я понимал, что он верующий. И вдруг (это было в Доме кино на Дне памяти Андрея Тарковского) меня попросили почитать его текст из дневника. Когда мне дали этот текст, я увидел ответ на мой вопрос. Я хотел услышать это, и это я услышал. Текст такой: "Чувствую, Господи, руку твою на затылке моем. И только тяжесть греха и злобы моей не дают мне творить твою волю. Верую, Господи, и хочу видеть и мир, и людей такими, как ты их создал. Ничего не прошу". Я говорю это не дословно. Но суть такая: "Верую, Господи".

Оганесян: Это написано Андреем Тарковским собственноручно?

Бурляев: Это есть у него в дневнике.

Оганесян: Интересно. А по поводу традиции праздновать в вашей семье такой праздник, как Покров? Он был недавно - 14 октября. Есть какая-то особая традиция?

Бурляев: Традиции нет. Это просто величайший праздник, который пришел к нам из Византии, но стал русским. И так мы его обрусили, что он уже наш Покров.

Оганесян: Странно, в Греции он не отмечается так, как в России. А сколько Покровских храмов!

Бурляев: Традиции не было. Хотя мои бабушка и мама были истинно и глубоко верующие люди. Именно они меня в младенчестве крестили. Но в годы атеизма это не было принято праздновать. Но они праздновали, а я приглядывался. Мы в этот день обязательно были в храме. А все прочее. Праздников много у нас.

Оганесян: Кстати, на Покров, если уж говорить об особенностях этого праздника, замечательные песнопения. Они уникальные, древние, некоторые заимствованы из Византии. Поскольку существовало много Покровских храмов, то в России песнопения, посвященные этому празднику, представляют целый свод, цикл. Недавно вышел интересный нотный сборник, посвященный празднику Покрова. Каких-то особенностей празднования я не знаю. Конечно, есть приметы. Снег на Покров.

Может быть, мы к этой теме вернемся, но немного под другим углом. Сейчас надо поспешить ответить на вопросы. Давайте попробуем. Санкт-Петербург, Ирина Редина: "Николай Петрович, у меня к вам два вопроса. Во-первых, хотелось бы узнать, почему, на ваш взгляд, у нас так мало снимается доброго хорошего кино? В основном, все фильмы - про бандитов и воров. Иногда посмотришь такой "шедевр" и жить не хочется. Получается, что в нашей жизни нет ничего светлого. И второй вопрос. Насколько творец (имеется в виду режиссер, сценарист, продюсер) должен нести нравственную ответственность перед зрителем?". Наверное, об этом можно говорить час. Поэтому я попрошу достаточно компактно - очень много вопросов.

Бурляев: Я не люблю долго говорить в силу особенности речи. Я человек заикающийся, мне надо быстро все выдать и замолчать.

Оганесян: Мы это даже не почувствовали.

Бурляев: Потому что рядом добрый человек, друг.

Оганесян: Спасибо. Это правда. Что добрый - не знаю, что друг - да.

Бурляев: Почему так мало доброго, хорошего кино? Потому что в культуре царствует рынок. Именно поэтому. Я уже я упоминал бывшего министра культуры. Именно поэтому я протестовал против этого. Это чудовищно. Это недопонимание руководства государства того, что первична душа и культура. Будет это - будет все. Экономика тут же поднимется. Упадет преступность. Все наладится. Не с того начинаете, господа.

Все очень важно: и экономика, и медицина, и образование. Но первична культура. Я бы начал наши нацпроекты именно с культуры. Сейчас пытаются построить Кремниевую долину в Сколково. Я уже предложил и отправил письмо президенту, чтобы он подумал о том, чтобы параллельно с этим инновационным проектом в Сколково затеять такой же культурный проект. Допустим, Духовная долина в Радонеже. Без этого ничего не получится. Наше общество глубоко больное. Мы не лечим его. Мы делаем какие-то припарки.

Оганесян: Из Эстонии вопрос от Сергея Попова: "В российских школах теперь преподают основы нравственного воспитания, в том числе желающие получают возможность изучать православие. Введение этого предмета вызвало очень живую дискуссию в обществе. Как вы считаете, был ли такой шаг оправданным? Не потеряли ли мы свою молодежь, я имею в виду, в нравственном плане в годы лихолетья, перестройки и становления капитализма?".

Бурляев: Этот шаг оправданный, долгожданный, запоздалый. Но все-таки этот шаг сделали. И церковь, и государство. Молодцы! Наши потомки должны понимать, в каком государстве они живут, на какой духовной православной культуре базируется наше государство. Это обязательно. Упущено ли поколение? Упущено, безусловно. В этом плане можно признать победу тех, кто хотел того, чтобы Россию опустили так низко. А этого действительно хотели. Я помню такую фразу. Я ее выписал, потому что она меня шокировала. Услышал я ее на заре перестройки по радио "Свобода". Потом это еще в прессе было. Она так звучит: "Цель перестройки в том, чтобы приблизить русских к западным стандартам. В том, чтобы произошла мутация русского духа. Нужно выбить русских из традиций". Теперь подумаем: произвольно-непроизвольно, но это получилось. Получилось у тех, кто хочет того, чтобы мы не поднялись.

Оганесян: Абсолютно фашистско-латинская фраза.

Бурляев: Вот так, по радио. Это были ваши коллеги.

Оганесян: Сейчас уже так не говорят, тональность изменилась. Вообще, интересная цитата. Расскажите о потерянных поколениях. Сергей разделяет вашу точку зрения. Когда он говорит, оправдан ли этот шаг, он имеет в виду, что не запоздалый ли это шаг, но лучше поздно, чем никогда. А на ваш форум кто приходит? Какой примерно их возраст? Возрастной срез тех, кто поддерживает вас морально и участием? Это пожилые люди, средний возраст, молодежь?

Бурляев: К какому разряду по возрасту отнести таких людей, как Михалков, Вайда, Кшиштоф Занусси, Саша Сокуров?

Оганесян: Скажем аккуратно: весьма и весьма зрелые. Это авторы. А кто приходит их смотреть?

Бурляев: Вы об этом. Нет. Я сейчас говорил, прежде всего, об участниках.

Оганесян: Хорошо. Об участниках.

Бурляев: В рамках одного кинофорума действуют параллельно шесть или семь международных форумов. Отдельно игрового кино, игрового телефильма, документального полнометражного, документального короткометражного, анимационного, студенческого и детского фильма. Студенческий конкурс один из самых больших. Причем он резко растет. Я искал с трудом учащихся ВГИК, тех, кто хочет идти этой благородной дорогой. А сейчас уже под "Золотой витязь" делают фильмы в Сербии, Болгарии. Это наше огромное завоевание. Я почетный профессор Сербской киноакадемии. Помню одну реплику в зале. Встали учащиеся академии и говорят, что мы будем работать не для Канн и для Оскара, а для "Золотого витязя".

Оганесян: Вы присуждаете какие-то премии вашим лауреатам? Как вы поощряете победителей?

Бурляев: У нас по каждому форуму, по каждой номинации по три "Витязя" - от золота до бронзы. Есть Гран-при, который один на все конкурсы. Если аниматоры лучшие - значит, аниматорам, сли документалисты или игровое - то им. Есть еще дипломы нашего форума. Причем, мы с годами ограничиваем количество дипломов и призов. Сейчас на театральном форуме будет только один приз "Золотой витязь" по каждой номинации. А там будет три номинации: "Театр - большая форма", "Театр - малая форма" и "Театр для детей". Один "Витязь" и дипломы.

На театральном форуме мы ограничиваем количество театров. Когда мы начали при всей нашей бедности и при том, что Министерство культуры давало нам деньги только на то, чтобы мы принимали полтора театра, а мы принимали по сорок театров... Сейчас ограничиваем. В этот раз к нам приедет и покажется 25 театров. Это театр Петра Фоменко, МХАТ имени Чехова, Малый театр, РАМТ, театр на Малой Бронной, театры из Нижнего Новгорода, Мичуринска, Омска, Перми, Элисты, Тобольска, Белоруссии, Болгарии и Сербии, Украины.

Оганесян: А об аудитории. Молодежь ходит?

Бурляев: Я белая ворона и категорически против того, чтобы мы делали деньги на том, чем мы занимаемся. Поэтому я не продаю билеты, удивляя всех. Я арендую Театр на Таганке. У меня двадцать тысяч билетов на десять дней: на дневные и на вечерние спектакли. Я их не продавал, а раздавал детским домам, приютам, интернатам. И потом мы пожинали плоды, когда педагоги этих детских домов не узнавали детей. Я думал: проблемные дети, как они будут смотреть Островского, Чехова, Пушкина? В зале абсолютная тишина на каждом спектакле. Потом дети просят педагогов, чтобы они еще и еще раз привозили их в театр. К нам едут из Тулы, из детских домов, еще откуда-то.

Оганесян: Очень интересно. Спасибо. Вопрос слушателя.

Ирина, слушательница: "Николай Петрович, здравствуйте. Я преподаватель МГУ. Почему вы сейчас так мало снимаетесь? Видеть актеров вашего уровня на экране - для нас, зрителей, большое счастье. Я с удовольствием вспоминаю фильм "Военно-полевой роман". Планируете ли вы снимать что-то сами как режиссер? Мне очень нравится ваш фильм "Лермонтов".

Бурляев: Ирина Александровна, я вам очень благодарен за ваше доброе отношение ко мне как к актеру и к фильму "Лермонтов". Это для меня самый дорогой фильм из всех 70, к которым я причастен. Это авторские фильмы, песни души. Почему я не снимаюсь? Мне часто задают этот вопрос. В частности, наш Первый канал спрашивал: "Вы такой артист, а мы вас не видим. Почему так мало играете?". Я им говорю: "А что вы мне предлагаете? Роль генерала КГБ, практически поддонка, который продает Россию нашему олигарху, живущему где-то на Западе7 Я не буду это делать, потому что это не по мне. Если вы перепишите сценарий, если этот герой станет героем и будет жертвовать жизнью за Отечество, я буду это делать". Не переписали. Я отказался. Дали другому актеру это сделать. Сейчас в кино не мое время, не время Бурляева. Я понимаю, что, может быть, еще дождусь того, что эта рыночная, пустая, эффектная шелуха отпадет, и люди потребуют, чтобы им с экрана говорили о чем-то очень серьезном, духовном, высоком, о поиске истины, о вере. Вот тогда и я понадоблюсь. А пока я подожду.

Оганесян: У нас же есть канал "Союз" и другие каналы.

Бурляев: И "Спас" есть. Я там уже четыре года веду программу.

Оганесян: Вы там работаете?

Бурляев: Да. В жанре публицистическом. Смотрите по пятницам в 21:00 в программе "Киноклуб "Золотой Витязь" Бурляева. Я там показываю все самое лучшее, что проходит через экран "Золотого Витязя".

Оганесян: Николай Петрович, а если бы вам сейчас предложили экранизировать классику, вы бы согласились?

Бурляев: Да, если это не будет издевательством над классикой. Тогда я буду это делать.

Оганесян: Спасибо. Вопрос из Белоруссии. Ольга Николаевна, врач: "Николай Петрович, я очень люблю фильм "Военно-полевой роман", вашу замечательную работу в этой картине. Вы человек, который не воевал. Тем не менее, удивительным образом вы сумели передать тончайшие нюансы этого поколения, поколения победителей. Всегда смотрю финал фильма со слезами на глазах. Как вы попали на эту картину? Что значит для вас эта роль?". От себя добавлю, что на меня этот фильм тоже произвел ошеломляющее впечатление, как и на многих других.

Бурляев: Благодарю, и вас, и Ольгу Николаевну за такое отношение к моей самой любимой роли. Когда мне задают вопрос, какие роли для вас самые главные, я свою роль в фильме "Военно-полевой роман" ставлю на первое место. Мне это очень дорого. Я человек не воевавший. Я родился в 1946 году, когда уже отгремела война, но я впитывал с экрана того времени образы войны. Этот пафос и стремление быть не хуже этих героев.

Но этот фильм делал участник войны Петр Тодоровский. И поэтому тут все было обусловлено тем, что ни он, ни я лгать не могли. Я от него подпитывался правдой его жизни, поскольку это авторский фильм. Он описывал собственную жизнь. Это реальная история, которая была в жизни Петра Ефимовича. Он на фронте издали увидел женщину комбата, влюбился. Потом он ее увидел уже после войны, около ЦУМа. Она была опустившаяся, с грязными ногтями, торговала пирожками. Все это реально.

Оганесян: Судьба трагическая.

Бурляев: Он ее увидел, но не подошел к ней. Но как автор, режиссер он додумал, а что было бы, если бы он сделал этот шаг. И придумал потрясающий фильм.

Оганесян: Спасибо. Все-таки от темы современного кинематографа никак не хочется отходить. Какие последние фильмы нашего и зарубежного кино вам понравились, в которых вы бы хотели сыграть?

Бурляев: К счастью, не только плохое делается в кинематографе. Я как руководитель "Золотого витязя" вынужден смотреть очень многое. В этом году мы уже провели в мае месяце девятнадцатый кинофорум "Золотой витязь". Мы наградили фильмы, которые лично мне показали, что поднимается новая русская волна. Это фильм "Поп" Владимира Хотиненко. Это фильм блистательного русского режиссера Лидии Бобровой "Верую" по рассказам Шукшина. Фильм Юрия Шиллера "Воробей", который был представлен от России на Московском международном кинофестивале, и, естественно, ничего и не получил от западного жюри, для которого наша загадочная русская душа - потемки. Когда я перечислял эти три фильма, вы подняли брови: мол, что это за фильмы, где они? Их нет, потому что наш прокат - рыночный. Понастроили кинотеатров на западные деньги. Гонят американское фуфло и подстраивающиеся под Америку наши блокбастеры. Идет чудовищный процесс понижения духовного уровня. Поэтому вы не видите такие фильмы, которые я сейчас обозначил. Я просил нашего министра после просмотра фильма Лидии Бобровой помочь в прокате замечательному фильму "Верую". Он мне что-то обещал, но пока в прокате фильма нет.

Оганесян: А из зарубежного кино?

Бурляев: Из того, что создано за последние годы?

Оганесян: Да. Чтобы вы выделили?

Бурляев: Фильм Мела Гибсона я назвал. Сербский кинематограф потрясающий. Такой режиссер, как Горан Паскалевич. Это практически учитель Эмира Кустурицы. Эмир и сам радует, но не всегда. Что еще из западного? Очень трудно назвать.

Оганесян: А как вы успеваете все смотреть?

Бурляев: Вынужден смотреть и терять зрение. Раньше, когда я делал первые шаги "Золотого витязя", то сам смотрел по пятьсот фильмов в год. Теперь у меня есть международная отборочная комиссия, и она мне помогает.

Оганесян: А фильм Михалкова, который вызвал столько дебатов, дискуссий? Вы его не упомянули. Ваше отношение к этому фильму?

Бурляев: Дело в том, что мне мой друг показывал не оконченный фильм, а черновой материал. Я ему тогда еще выразил ряд критических замечаний. Он мне говорил, что все это сделает. А в итоге я фильм не видел. Но я не разделяю всей этой кампании травли, которой он сейчас подвергся. Как мне говорил Владимир Соловьев, которому очень понравился этот фильм, что идет абсолютно очевидная кампания. Идет атака на титана - Никиту Михалкова. Кстати, мы с ним дружим 51 год. Но сейчас он мне гораздо более дорог, чем в дни нашего детства, отрочества, юности. Мы вместе учились в школе рабочей молодежи. Вместе учились в Щукинском. У нас огромная жизнь. Но сейчас я понимаю, какой же это титан, какое великое дело он делает для России. Именно поэтому его и бьют. Потому что не дал расколоть Союз кинематографистов России. Откололась лишь очень маленькая часть. Подали заявление о выходе из нашего Союза только десять человек. А шум подняли, что чуть ли не весь мир против Михалкова.

Оганесян: Спасибо. на мои и ваши вопросы отвечал Николай Петрович Бурляев, режиссер, известный артист, народный артист России, председатель Союза деятелей славянской культуры. Большое спасибо.

Бурляев: Как быстро пролетело это время. Так и жизнь пролетает.

Оганесян: Я тоже хотел это сказать.

Аудиоверсия программы
http://rus.ruvr.ru/2010/10/22/27675263.html<\/u><\/a>

 Отправлено: 11.06.10 22:26. Заголовок: Dan Rusije - punolet..

Dan Rusije - punoletstvo
12.Jun.2008, 19:37, Izvor: Radio Televizija Vojvodine Dan Rusije - punoletstvo

MOSKVA - Ruski predsednik Dmitrij Medvedev izjavio je danas na prijemu u Kremlju povodom glavnog ruskog državnog praznika da je za poslednjih 18 godina, od uvođenja Dana Rusije, kojim se obeležava državni suverenitet zemlje, u Rusiji je izraslo celo novo pokoljenje građana uverenih u sebe i u svoju zemlju.

"Uvažavamo svoju slavnu prošlost i gradimo svoju budućnost i težima da ovaj praznik uvek ujedinjuje ljude različitih generacija, nacionalnih kultura i veroispovesti, ujedinjuje sve građane Rusije", istakao je Medvedev.

Povodom "punoletstva" države, ruski predsednik je rekao da je praznik nastao u teškim vremenima, kada se zemlja našla pred najvažnijim istorijskim izborom, koji je načinila i "dostojanstveno proživela komplikovane godine nastanka nove demokratske Rusije".

Sada je, rekao je šef ruske države, potrebno pretočiti ekonomske uspehe u socijalne programe, povećanje kvaliteta života, obrazovnog nivoa i zdravlja, u intelektualni i stvaralački uspon svakog građanina.

Na tom putu najvažniji koraci treba da budu podrška malom biznisu, borba protiv korupcije i izlišnih administrativnih barijera, kao i prioritetan rad na razvoju nauke, kulture i prosvete, rekao je Medvedev.

Prijem povodom Dana Rusije najveći je koji priređuje predsednik Rusije i na njega se tradicionalno poziva više od 1.000 ljudi, među kojima su predstavnici vlasti, dobitnici Državne nagrade Rusije, vojni vrh, ambasadori stranih zemalja akreditovani u Rusiji.

Dan Rusije ustanovljen je u znak sećanja na događaje iz 1990. godine, kada je na prvom kongresu Ruske Socijalističke Federativne Sovjetske Republike (RSFSR) usvojena Deklaracija o državnom suverenitetu Rusije, naslednice bivšeg Sovjetskog Saveza.

 Отправлено: 13.06.10 00:34. Заголовок: Государственный банк..

Государственный банк Российской империи. Справка
Добавить комментарий

10:30 12/06/2010

Государственный банк Российской империи был основан по Указу императора Александра II от 12 июня (31 мая по старому стилю) 1860 г. Формально он был преобразован из Государственного Коммерческого банка, созданного в 1817 г.

Основной капитал, первоначально выделенный ему из казны, составлял 15 млн рублей, резервный - 3 млн рублей.

Согласно Уставу 1860 г. Государственный банк был создан для "оживления торговых оборотов" и "упрочения денежной кредитной системы".

По Уставу Государственный банк был подведомственным Министерству финансов и находился под наблюдением Совета государственных кредитных установлений.

Управление всеми операциями и делами банка и наблюдение за их производством возлагалось на Правление банка, которое состояло из Управляющего (председатель), его товарища (заместитель), шести директоров и трех депутатов от Совета государственных кредитных установлений.

Основную часть ресурсов банка на первом этапе его развития поглощало прямое и косвенное финансирование казны, а также операции по ликвидации дореформенных государственных банков. Помимо этого Государственный банк выполнял функции, относившиеся к аппарату Министерства финансов, – проводил выкупную операцию и вел делопроизводство по ней, а также поддерживал Государственный дворянский земельный и Крестьянский поземельный банки. В качестве органа экономической политики правительства Государственный банк принимал активное участие в создании банковской системы России. При его поддержке создавались акционерные банки и общества взаимного кредита.

Вплоть до конца XIX в. Государственный банк Российской империи оставался банком, кредитовавшим в основном крупную промышленность и торговлю. Особое значение среди активных операций банка приобрели учет векселей и выдача ссуд под государственные ценные бумаги. При этом кредитование землевладельцев, крестьян, ремесленников, мелкой промышленности и учреждений мелкого кредита не получило должного развития.

Поворот в политике Государственного банка был связан с министром финансов Сергеем Витте, сторонником идеи "народного кредита" – широкого кредитования отечественных производителей.

Свою деятельность на министерском посту он начал с реформы Государственного банка: 6 июня 1894 г. был принят новый Устав. Основным направлением деятельности Государственного банка после его принятия должно было стать интенсивное кредитование торговли и промышленности, в особенности сельскохозяйственной. Основной капитал банка был увеличен до 50 млн рублей, резервный – до 5 млн рублей.
Все изменения в Уставе были направлены на создание условий для широкого развития промышленных предприятий на основе общей покровительственной политики и специального финансирования их средствами Казны и Государственного банка.

Задачей Государственного банка вместо "оживления торговых оборотов" стало "облегчение денежных оборотов и содействие посредством краткосрочного кредита отечественной торговле, промышленности и сельскому хозяйству". Кроме того, он, как и раньше, должен был содействовать "упрочению денежной и кредитной системы".

Новый Устав внес изменения в организацию управления Банком. Государственный банк был выведен из-под надзора Совета государственных кредитных установлений и поставлен под надзор Государственного контроля. Общее управление Государственным банком возлагалось на Совет, который заменил Правление, и Управляющего банком.

С именем Витте связана еще одна яркая страница в истории Государственного банка – денежная реформа 1895-1897 гг. В результате проведения денежной реформы Государственный банк получил эмиссионное право. С этого времени денежное обращение империи базировалось на золотом монометаллизме; металлические деньги свободно разменивались на банкноты, которые по традиции сохраняли название кредитных билетов.

Денежно-кредитная политика Государственного банка Российской империи в эти годы была направлена на поддержание стабильности курса национальной валюты и поступательное развитие народного хозяйства. Для решения этих задач Государственный банк использовал различные инструменты, в том числе создание биржевых синдикатов для поддержки курсов российских ценных бумаг (с 1899 г.) и банковских консорциумов для оказания финансовой помощи отечественным фирмам в годы кризиса (с 1906 г.).

В начале XX в. в Российской империи окончательно сложилась двухуровневая банковская система во главе с Государственным банком, который в больших объемах кредитовал акционерные коммерческие банки. С 1905 г. Государственный банк все чаще отказывался от роли прямого кредитора народного хозяйства, осуществляя кредитование через коммерческие банки, которым выдавал с этой целью крупные кредиты (порядка 80% общего объема учетно-ссудной операции).

Накануне первой мировой войны Россия была вынуждена отказаться от свободного размена на золото (по закону от 27 июля 1914 г.) и сосредоточить деятельность Государственного банка на финансировании военных действий. Банк в больших объемах кредитовал секторы экономики, связанные с обороной, финансировал полевые учреждения, занимался распространением облигаций внутренних "военных" займов.

Большая часть активов Государственного банка состояла из обязательств Государственного казначейства и ссуд под процентные бумаги, которые получали преимущественно акционерные коммерческие банки, обслуживавшие стратегически важные отрасли промышленности.

После октябрьских событий 1917 г. согласно подписанному Владимиром Лениным декрету "О национализации банков" от 27 декабря 1917 г. Государственный банк был преобразован в кредитное учреждение новой власти. В стране была введена государственная монополия банковского дела. Акционерные коммерческие банки подлежали национализации и были слиты с Государственным банком, который стал называться Народным банком Российской Республики, затем – Народным банком РСФСР.

В 1923 г. Государственный банк РСФСР был преобразован в Государственный банк СССР.

В настоящее время правопреемником Государственного банка СССР является Центральный банк Российской Федерации.

Руководители Государственного банка:

Александр Людвигович Штиглиц (1860-1866)

Евгений Иванович Ламанский (1867-1881)

Алексей Васильевич Цимсен (1881-1889)

Юлий Галактионович Жуковский (1889-1894)

Эдуард Дмитриевич Плеске (1894-1903)

Сергей Иванович Тимашев (1903-1909)

Алексей Владимирович Коншин (1910-1914)

Иван Павлович Шипов (1914-1917)

 Отправлено: 25.06.10 23:39. Заголовок: Математика Перельман..

Математика Перельмана убеждают принять приз

BBCRussian.com, 25 марта 2010, 02:58
http://beta.news.rambler.ru/Russia/head/5731751/?utm_source=readme&utm_medium=tiser&utm_campaign=main<\/u><\/a>
Петербургский благотворительный фонд помощи детям «Теплый дом» обратился к математику Григорию Перельману с открытым письмом, в котором убеждает его принять премию в размере 1 млн долларов и передать денежные средства фонду на благотворительные цели.

Российский математик Григорий Перельман, который четыре года назад отказался принять другую престижную премию, был недавно номинирован на получение премии Тысячелетия института Клэя за доказательство гипотезы Пуанкаре.

Пока неясно, примет ли эту премию Перельман, который ведет отшельнический образ жизни и, по некоторым сообщениям, вообще отошел от математики.

Григорий Перельман, которому 43 года, уже в течение четырех лет не общается с коллегами. Он живет вместе с престарелой матерью в крошечной квартирке в Петербурге.

В письме фонда говорится, что «отказ от получения Филдсовской премии (Fields Medal) в 2006 году для многих стал примером Вашей этической позиции».

Отшельничество

По некоторым сведениям, на прошлой неделе с Перельманом попытался повидаться местный журналист, и в ответ на вопрос, собирается ли тот принять премию, математик заявил ему: «У меня есть все, что нужно».

Как сообщила британская газета Daily Mail, Перельман говорил с журналистом через закрытую дверь своей квартиры.

Четыре года назад Григорий Перельман стал первым человеком в истории, который отказался от получения престижной медали Филдса, которая должна была быть вручена ему на Международном конгрессе математиков в Мадриде.

«Меня не интересуют деньги или слава», — заявил тогда российский математик. «Я не хочу, чтобы на меня смотрели как на зверя в зоопарке. Я вовсе не герой математики, я даже не слишком удачливый математик, и поэтому не хочу, чтобы на меня смотрели».

Тем временем спикер Совета Федерации Сергей Миронов призвал оставить Перельмана в покое, чтобы позволить тому принять собственное решение.

По сообщению агентства Интерфакс, Миронов сказал, что «неприлично считать деньги в чужих карманах».

Новость на сайте «BBCRussian.com»

 Отправлено: 26.06.10 00:33. Заголовок: Перспективы развития..

Перспективы развития России

* В целом Россия потребляет 2 млн.тонн мяса птицы.

Раньше, 2000г.:

* В России производство мяса птицы составит 893 тыс.тонн
* Россия будет вводить квоты на импорт подобной продукции.

Сейчас:

* Объем российского рынка мяса птицы в 2009 году достиг 3,45 млн.тонн.
* "Мы сами теперь производим 2 миллиона 300 тысяч - 2 миллиона 400 тысяч тонн мяса птицы и будем производить еще больше", - отметил Онищенко.

 Отправлено: 26.06.10 14:44. Заголовок: 26 июня 2010 г. 1..

26 июня 2010 г. 14:00
В России создан национальный регистр талантливой молодежи
http://www.vesti.ru/doc.html?id=371985<\/u><\/a>
Национальный регистр талантливой молодежи создан в России. В него включены 25 тысяч человек по 150 номинациям. Об этом сообщил в субботу премьер-министру РФ глава Федерального агентства по делам молодежи Василий Якеменко.

На встрече глава Росмолодежи рассказал премьеру о приоритетах работы агентства.

"Мы для себя традиционно выделяем две очень важные группы молодых людей - это трудные подростки, оказавшиеся в тяжелой жизненной ситуации, и, напротив, талантливые ребята", - сказал Якеменко.

Он отметил, что в стране имеется зачастую уникальный опыт помощи ребятам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. В качестве примера он привел петербургскую организацию "Новое поколение", сообщает "Интерфакс".

"За годы ее работы 20 тысяч подростков, которые совершили первичное правонарушение, работали на этом предприятии, зарабатывали деньги и не совершили вторичного правонарушения. 92% социализации трудных подростков", - рассказал глава Росмолодежи.

По его словам, открытие подобного предприятия в регионе требует определенных средств.

"150 тысяч рублей нужно тратить на подростка, несмотря на то, что это коммерческое предприятие. С другой стороны, если он попадет в тюрьму, то государство все равно будет тратить те же самые 150 тысяч и содержать его с непонятной перспективой. По большому счету, мы только с тремя регионами договорились принципиально. Только в Карелии сейчас этот проект, кроме Питера, запущен", - рассказал Якеменко.

Кроме того, создан "национальный регистр талантливых молодых людей", в который входит 25 тысяч человек по 150 номинациям. "Здесь и победители международных олимпиад, и ребята-предприниматели, которые больше всего уплатили налогов в прошлом году, здесь даже может быть журналист, у которого наивысшая аудитория блогов", - сообщил Якеменко.

Премьер РФ Владимир Путин считает, что ведомства должны прислушиваться к мнению Росмолодежи при работе в молодежной среде.

"Вы даже, может быть, тоньше чувствуете, что происходит в этой среде, и, на мой взгляд, было бы правильно, если бы соответствующие смежные ведомства прислушивались к вашему мнению по формулированию своей работы в молодежной среде, а вы бы их своевременно, грамотно и предметно излагали. Вот, допустим, сейчас в условиях подготовки следующего бюджетного цикла", - сказал премьер.

 Отправлено: 26.06.10 14:52. Заголовок: Руски грађани верују..

Руски грађани верују председнику и премијеру

24.06.2010, 23:18

Рејтизни поверења и одобравања председника и премијера Русије остају и даље високи. У јуну делатност Дмитрија Медведева на дужности председсника одобрило је 74% руских грађана, саопштио је за Интерфакс Левада Центар, који је спровео савезно анкетирање. Радом Владимира Путина на дужности премијера задовољно је 78% анкетираних. Рејтинг политичара, којима грађани земље верују највише предводе Путин са 44 и Медведев са 38 одсто гласова. Трећи је на списку министар за ванредне ситауције Сергеј Шојгу са 15.

 Отправлено: 01.07.10 16:40. Заголовок: 01 июля 2010 года 15..

01 июля 2010 года 15:18
Последнее "нет" доктора Перельмана

Российский математик окончательно отказался от Премии тысячелетия в $1 млн, присужденной ему за доказательство гипотезы Пуанкаре. Ученый объяснил "Интерфаксу" причину своего поступка и рассказал, почему так долго думал

Москва. 1 июля. INTERFAX.RU – Американский Математический институт Клэя долго ждал от россйского ученого Григория Перельмана согласия принять премию размером $1 млн, но так и не дождался. Затворник решил, что решение присудить ему престижную награду несправедливо.

Напомним, институт Клэя объявил о решении присудить Премию тысячелетия Перельману за доказательство гипотезы Пуанкаре 18 марта этого года. В 2000 г. институт отобрал 7 задач, за решение каждой из которых обещал выплатить по $1 миллиону. Гипотеза Пуанкаре, сформулированная в 1904 г. французским математиком Анри Пуанкаре, - одна из этих семи задач. Ряд зарубежных СМИ в марте сообщил, что лауреат отказался принять премию. Однако сам Перельман сообщил тогда "Интерфаксу", что не принял итогового решения. На научную конференцию, которая прошла в Париже 8-9 июня и в рамках которой прошла церемония вручения премии, не приехал. Тем не менее, организаторы премии продолжили терпеливо ждать ответа. "У Математического института им. Клэя нет никаких планов на то, как будет потрачена Премия тысячелетия, кроме одного - с уважением ждать решения доктора Перельмана", - объяснили они.

Последние пять лет 44-летний петербуржский ученый не ведет научной работы и почти полностью прервал контакты с коллегами. Он избегает общения с прессой и почти не комментировал ситуацию с премией. В четверг он заявил "Интерфаксу", что принял окончательное решение отказаться от денег и уже уведомил об этом американских коллег.

"Я отказался (от премии. - "ИФ"). Вы знаете, у меня было очень много причин и в ту, и в другую сторону. Поэтому я так долго решал", - сказал Перельман. "Если говорить совсем коротко, то главная причина - это несогласие с организованным математическим сообществом. Мне не нравятся их решения, я считаю их несправедливыми, - заявил ученый. - Я считаю, что вклад в решение этой задачи (доказательство гипотезы Пуанкаре. - "ИФ") американского математика Гамильтона (Ричард Гамильтон. - ИФ) ничуть не меньше, чем мой". По словам ученого, официальное уведомление о своем решении он направил в институт им. Клэя около недели назад. Теперь, вероятно, институту предстоит решить, как потратить $1 млн на пользу науке. Ранее сообщалось, что судьбу денежного фонда предстоит решить осенью.

Коллеги Перельмана, напротив, считают значительным его вклад в науку, связанный с доказательством гипотезы Пуанкаре, но одновременно признают право ученого отказаться от награды и уважают его решение. "Только некоторые из тех, кто взбирается на гору, не сдаются. Они исследуют каждую сторону холма, проводя многие годы за решением, какой маршрут будет наиболее оптимальным. Но дорогу осилит идущий. Григорий Перельман - это тот идущий, который достиг вершины трехмерного мира", - считает ученый Майкла Атияха. "Возможно, теперь математике понадобится десятилетие или больше для того, чтобы выстроить новую систему взглядов, основанную на открытии Перельмана", - согласен с ним Михаил Громов, другой российским математик, работающий во Франции. Громову был передан символический сертификат премии, когда Перельман не приехал в Париж на торжественную церемонию. Каждый мог бы поучиться у аскетичного россиянина не только науке, но и отношению к жизни, считаем американский ученый Уильям Терстон. " Я исполнен глубокой симпатией и восхищением к его внутренней силе и чистоте, к его способности быть верным себе. Мы научились у Перельмана математике. Возможно, нам также стоит подумать о себе и поучиться его отношению к жизни", - считает он.

Напомним, это уже второй случай, когда ученый отказывается от награды мирового уровня. В 2006 году он был удостоен самой престижной математической награды - Филдсовской премии, однако тогда отказался и от медали, и от денежного вознаграждения в 15 тыс. канадских долларов.

/Интерфакс

 Отправлено: 01.07.10 20:18. Заголовок: Дела семейные http:/..

Дела семейные
http://rus.ruvr.ru/2010/07/01/11194330.html<\/u><\/a>

1.07.2010, 15:32
© Flickr.com/Martino's doodles/сс-by-nc-sa 3.0
Любовь и дела страны для россиян одинаково важны, но самое главное - семья
Для 97% всех респондентов всероссийского опроса это именно так. На втором месте по значимости - дружба. А вот третье место делят любовь и ситуация в стране - по 86%. Несколько менее важны для граждан дело, профессия и свободное время - этим темам принадлежат сердца чуть более 80%. Замыкают пятерку секс и религия - у них показатель около 70%. Все в рамках традиций, отмечает Леонтий Бызов из Института социологии Академии наук.

"Подобного рода наборы ценностей носят чрезвычайно устойчивый характер. Они скорее говорят о том, что сегодняшнее общество по своим базовым параметрам ничем не выделяется из других обществ, - сказал Леонтий Бызов в интервью "Голосу России". - Люди ценят примерно то же самое, что ценят всюду и ценили во все времена. Природа человеческая носит достаточно неизменный характер и не зависит от того, какой на дворе строй, или какой на дворе век".

Первостепенные ценности - а это, напомним, семья, дружба, любовь и ситуация в стране - имеют равное значение и для мужчин, и для женщин. Однако для мужчин более важными являются профессия, свободное время и секс. Женщины же, согласно данным социологов, придают больше значения религии.

Интересен анализ мнений согласно возрасту респондентов. Семья, бесспорно, является главной ценностью для россиян всех возрастов. Дружба также важна для всех, но несколько меньше - для пожилых. Любовь - наиболее значимая сфера для россиян моложе 45 лет. Религия же - удел среднего возраста, показал опрос. Она наиболее ценна для категорий 25-35 и 45-60 лет.

Между тем, как показывают исследования, в течение последних лет значимость различных сфер жизни россиян все же менялась. Так, за последние пять лет чуть менее ценными стали дружба и любовь. Менее важной становится для россиян и работа. А вот ценность происходящего в стране росла вплоть до прошлого года.

От чего зависит смена ценностей? "С одной стороны, по каким-то параметрам, действительно, наблюдается возврат. По другим параметрам происходит прямо противоположное явление: традиционный образ жизни разрушается все больше и больше, в большом городе формируется потребительское общество, т.е. современный стандартный космополитический образ жизни, он, с другой стороны, тоже занимает ведущие позиции", - рассуждает Леонтий Бызов.

Еще одно исследование повторяло аналогичное 20-летней давности и было посвящено вопросу, что люди считают наиболее важным для достижения успеха в жизни. Иерархия ценностей успеха изменилась за годы реформ довольно радикально.

Если в советском обществе верхнюю строчку занимало трудолюбие, и этот фактор был несомненным и единственным лидером, то теперь его потеснило на второе место образование. Кроме того, в советском обществе существовало представление, что успешность человека во многом определяется его социально-одобряемым поведением в обществе, умением правильно строить отношения с другими людьми, быть «порядочным» человеком, а также его трудолюбием.

Зато сейчас, согласно опросу, гораздо большее значение стали придавать социальным связям, индивидуальным человеческим качествам, таким как целеустремленность и талант, и случайным обстоятельствам вроде везения.

Исследование указывает на еще одну интересную черту. Совершенно новое в привычках россиян - это отдыхать, ничего не делая. Если 20 лет назад в том, что проводят время таким образом, сознавались чуть более половины опрошенных, то в наше время это занятие почти универсально для всех.

При этом более половины людей проводят время, лежа или сидя на диване, раз в неделю и чаще. Это, как и стрессы, которые вызывают желание просто отлежаться, и есть примета нового времени.

 Отправлено: 04.07.10 22:31. Заголовок: 09:00 03.07.2010 Вер..

09:00 03.07.2010
Версия для печати Версия для печати
Крымскую войну Россия не проиграла
Дионис Каптарь

3 июля 1853 года русские войска вступили на территорию Дунайских княжеств (Молдавия и Валахия), входивших тогда в состав Османской империи. Это стало прологом к Восточной (Крымской) войне, которая по размаху боевых действий и составу участников вполне может считаться мировой.

Прошло уже много лет, о причинах и последствиях той войны написаны тысячи книг и статей, до мелочей и тонкостей разобран каждый бой. Но несмотря на это, события Крымской войны у нас до сих пор нередко трактуют на уровне стандартного набора антирусских клише из арсенала лживых агитаторов. «Прогнивший царизм», «отсталая, крепостная Россия», «тяжелое поражение» — кто из нас не слышал этих и тому подобных штампов, когда речь заходила о Крымской войне?

Как всегда бывает в таких случаях, «косному царизму» противопоставлен подвиг простого русского солдата, платившего своей кровью за промахи «бездарного и трусливого руководства». Это вам ничего не напоминает? Да это же стандартный прием, точно такой же демагогией полны речи тех, кто сейчас пытается облить грязью победу нашей страны в Великой Отечественной войне! Антироссийский агитатор действует по шаблону, и его нетрудно опровергнуть.

«Но ведь Крымскую войну мы все-таки проиграли, разве это не доказывает отсталость и слабость нашей страны?» – возразит скептик. Позвольте, а если крепкого здоровяка в подворотне встретят пять человек и победят в схватке, разве это говорит о его слабости? Силы, очевидно, не равны, и любой бы проиграл, окажись на его месте. Давайте теперь посмотрим с этой точки зрения на Крымскую войну.

Кто же выступил тогда против России? Это Британия, Франция, Турция, Сардиния. Британия на тот момент уже представляла собой колоссальную империю и обладала первой экономикой в мире. Франция была одной из крупнейших и развитых стран. Между прочим, Турция, которую часто недооценивают, в те годы все еще располагала значительными ресурсами, и даже Сардиния, которую обычно вообще не принимают в расчет, прислала для штурма Севастополя ни много ни мало 15 тысяч человек. Но это еще не все.

Формально не участвуя в боевых действиях, России угрожала еще и Австрийская империя — крупная и развитая держава, враждебно были настроены Швеция и Пруссия. Это означало, что России приходилось на всякий случай держать значительные силы по своим границам далеко от основного театра военных действий. Кроме того, шла ведь еще и Кавказская война с горцами, а это тоже отвлекало часть сил и средств.

Короче говоря, Россия встретилась с широчайшим фронтом самых развитых, сильных и богатых государств мира. Последнее обстоятельство крайне важно, ведь война – очень дорогостоящее дело, так что финансовое бремя Россия несла в одиночку, а у противника расходы распределялись на всю коалицию. Характерно, что Османская империя залезла во время войны в такие долги, что спустя немного времени после «победы» объявила дефолт, или, как тогда говорили, «банкротство казны».

Какие же цели преследовала антироссийская коалиция? Понятно, что единого мнения у них не было. Но вот, например, Лондон грезил об отторжении от России Финляндии, Прибалтики, Польши, Крыма и Кавказа. И чего же в итоге добились «победители»? Ровным счетом ничего из этих грандиозных планов не было реализовано!

«Отсталость» России обычно «доказывают» тем, что, мол, у англичан и французов было заметное преимущество на море. Действительно, флот Британии был самым сильным в мире, а французский флот шел вторым. Так что если сравниваться с Британией и Францией по этому показателю, то все остальные страны мира придется признать отсталыми. А вообще-то, Россия – это континентальная держава, и основной ударной силой у нас всегда была сухопутная армия.

Как же складывались боевые действия на суше? Располагая огромным военно-экономическим потенциалом, антироссийская коалиция не смогла даже занять полностью Крымский полуостров, не говоря уже о продвижении вглубь нашей страны. На Кавказе же Россия одержала безоговорочную победу.

Каковы же итоги «позорно проигранной войны»? Согласно мирному договору, наша страна лишилась небольшого кусочка Бессарабии – этим территориальные потери и ограничились. По итогам «страшного поражения» Россия согласилась ограничить размер своего военного флота в Черном море и обязалась не иметь на черноморских берегах военно-морских сооружений. Россия лишилась протектората над Дунайскими княжествами, христианские подданные Турции принимались под общее покровительство Европы, тем самым отменялось исключительные право России на покровительство православным.

Вот, собственно, и все. Вот такое «поражение», вот такой «прогнивший, косный царизм». А ведь очевидно, что как раз, наоборот, в Крымской войне российская армия, экономика и в целом государственная система показала себя поразительно устойчивой и эффективной. А те уступки, которые пришлось сделать, удалось потом пересмотреть.

Положа руку на сердце, даже совсем уж предубежденный, но честный человек должен признать, что никаким позором здесь и не пахло. По сути, война завершилась вничью или почти вничью.

Верен ли такой взгляд на события Крымской войны? С этим вопросом мы обратились к кандидату исторических наук Михаилу Смолину:

— Россия оказалась в редкой для себя ситуации, когда она в Европе не смогла найти ни одного союзника для этой войны. Мы оказались в жесткой изоляции, в ситуации, когда Европа объединилась против нас. В процессе войны Австрия и Пруссия дали понять, что они склонны выступить на стороне объединенной Европы, и мы получили недвусмысленный ультиматум Австрии, что если мы не выведем войска из Дунайских княжеств, то мы получим войну уже всеевропейского масштаба.

Мы потеряли определенное влияние на Черном море, какое-то влияние на Дунайские княжества, зато достаточно неплохо выступили на Кавказском фронте, и фактически Турция была приведена к поражению. Англичане и французы увязли в Крыму, а попытки английского флота атаковать на Камчатке и Соловках провалились. Радикального поражения России не произошло. Численность первоначального экспедиционного корпуса англичан постепенно уменьшалась, полного возобновления английских сил не происходило, турецкие войска не могли увеличиваться в Крыму в силу открытия Кавказского фронта и значительных поражений Турции. Французские возможности по переброске дополнительных сил в Крым тоже к концу войны иссякли. Поэтому никакого движения из Крыма этих войск вглубь России не предполагалось.

Источник: KMnews




Крымская война (1853—1856), также известна как Восточная война — война между Российской империей и коалицией в составе Британской, Французской, Османской империй, Сардинского королевства. Основными регионами военных действий стали Крым, Дунайские княжества и Кавказ.

 Отправлено: 05.07.10 14:10. Заголовок: 12:29 05.07.2010 21..

12:29 05.07.2010

21-й век будет русским<\/u><\/a>

Юрий Крупнов
Председатель «Движения Развития»

В тяжелые годы середины 90-х мне посчастливилось познакомиться с литератором (как он часто просил себя называть) Вадимом Валериановичем Кожиновым. Однако только сейчас, через 14 лет после знакомства и через 8 лет после его безвременной смерти, начинаю осознавать подлинный масштаб и величие личности Кожинова, вне всяких сомнений, стоящего в ряду таких русских мыслителей, как Ф.М. Достоевский, К.Н. Леонтьев и В.В. Розанов.

Справка KM.RU:

Вадим Валерианович Кожинов (5 июля 1930 г. – 25 января 2001 г.) – советский и российский критик, литературовед, философ, публицист, историк.

Из автобиографии: «Я, Кожинов Вадим Валерианович, родился в семье служащего. В 1948 году окончил среднюю школу и поступил в Московский университет на филологический факультет. После окончания университета учился в аспирантуре Института мировой литературы. С 1957 года работаю сотрудником отдела теории литературы в этом институте. В 1958 году защитил кандидатскую диссертацию…»

Автор более 30 книг. Основные работы посвящены вопросам теории литературы, русской литературе XIX в., современному литературному процессу (в первую очередь поэзии), истории России.

В.Кожинов добился публикации трудов М.Бахтина «Проблемы поэтики Достоевского» в 1963 г. и «Творчество Франсуа Рабле» в 1965 г., принял активное участие в их изучении и популяризации.

Суждения В.Кожинова о черносотенстве («Черносотенцы и Революция» (1998)), о репрессиях 1937 г., роли евреев в истории СССР вызвали негативную реакцию либеральной общественности.

Пророк Отечества

Вадим Валерианович любил напоминать известнейшие и вместе с тем редко кем понимаемые строки Федора Тютчева: «В Россию можно только верить».

Пусть вокруг тебя перестанут верить в Россию, думать про нее – а ты стой и верь, поскольку, может быть, только твоей одной верой в этот момент она и будет держаться, являя миру идеалы Христа, справедливого миропорядка и жизни по правде.

Как показал Кожинов, это определяется уникальным устройством исторического бытия России, которое не существует натурально, как факт (здесь он ссылался на мнение К.Маркса), а исключительно в процессе чередования гибели и воскрешения.

Интеллектуальный и писательский подвиг Кожинова заключается в том, что он через блестящий и изящный, энциклопедический и точный анализ ключевых этапов русской истории и культуры показал череду смертей и воскрешений России, как будто предназначенной Господом исполнять правило «смертию смерть поправ».

Это касается и анализа былин как формы исторической памяти народа о моменте рождения русской государственности через победу над Хазарским каганатом, и подвига на Куликовом поле, где русские не просто отстояли свое самобытное бытие, но и сделали себя законными преемниками не только царства ромеев, Византийской империи, но и Ордынского Царства, монгольской «империи» Ихэ Монгол Улус, и воскрешением после Смуты, раскола и реформ Петра Великого.

Вера в Россию и подготовка ее очередного воскрешения – суть мировоззренческой работы и историософии Вадима Валериановича.

Неслучайно через все работы Кожинова проходит идея прерывистости нашей российской истории, когда в считаные дни государства разваливались как бы сами собой, исчезали в небытие, и вместе с ними, казалось, навсегда умирала Россия. Когда в ту же революцию 1917 года любой «объективный» наблюдатель по всем параметрам должен был констатировать гибель страны и государственности.

Наша история по определению трагична, прерывиста и даже катастрофична. Это, по Вадиму Валериановичу, данность, с которой незачем спорить, и из которой следует исходить.

Отсюда задача русских – всем напряжением сил готовить следующее воскрешение России, веря в Россию и работая на ее государственность.

Слово и дело

Что же может являться для русских залогом исторического оптимизма и следующего воскрешения и процветания России?

По Вадиму Валериановичу, это – великое Русское Слово, рождаемое из всемирных деяний российской государственности, составляющих в совокупности русский народ и единую русскую историю. Выделяя вершинные достижения культуры, как собственно словесные (былины, «Слово о законе и благодати», «Палея толковая», поэзию Пушкина и русскую литературу XIX–XX вв., военные песни Великой Отечественной войны), так и иные (иконопись, советская наука и техника), Кожинов предельно ясно выводит через них на героические периоды нашей истории в целом и раскрывает соответствующие вершинам Слова достижения нашего народа и государственности.

При этом речь идет не о механическом сосуществовании и соотнесении двух этих рядов – Государственности и Слова – а об их тесной и взаимопреобразующей связи.

Кожинов сумел в своих работах осязаемо, технологически основательно и даже объективистски продемонстрировать евангельское «В начале было Слово».

Ибо Слово – принцип, который, определяя самосознание и идентичность, зиждет, движет и преображает мир; русская культура Фаворским светом пронизывает собой наше историческое бытие и позволяет творить и быть.

В книге «Как пишут стихи» Кожинов утверждает эту преображающую суть поэзии-жизни: «Поэт не может не начинать каждый раз заново, исходить каждый раз не из предшествующих стихов, а из самой своей жизни – как будто он переливает ее в тело стиха впервые. А затвердевающие приемы уже выработанного мастерства препятствуют этому. И тогда вместо творческого поведения стихи запечатлевают искусственную позу, вместо живых движений – заученную жестикуляцию».

Кожинов всеми его трудами, общением и работой со многими людьми старался доказать принцип не только прерывистой, но единой русской истории, соединить государственность, Православие и бесконечно ценный советский опыт достижения военно-индустриального суверенитета. Этот опыт породил феномен идеологии преображения, которую крайне необходимо разрабатывать и дальше.

Открытие Великой войны

Сегодня в мире идет схватка, настоящая новая война за Победу в той, казалось бы, далекой и навсегда ушедшей в прошлое Второй мировой войне.

Именно поэтому в сознание населения всего мира в последние годы вбрасывается множество самых разных интерпретаций ее итогов. Основные усилия при этом направлены на развенчивание нашей российско-советской Победы в той Великой войне. За этим стоит очевидный геополитический заказ, поскольку дискредитация нашей Победы ведет к дискредитации Ялтинского мирового порядка и убирает последние препятствия на пути организации нового мирового порядка без России.

К сожалению, население СССР в конце 80-х годов оказалось неготовым к атаке на священную для нас войну. Огромный вред здесь нанесла историческая наука СССР. Наиболее сильные ее представители были либо идеологизированы, либо посчитали недостойным для себя активно участвовать в публицистике. И, главное, в советской исторической науке к перестройке не было сделано ни одного серьезного открытия. И мы проиграли, поскольку, как оказалось, уже почти забыли свою войну и еще не стали ее по-настоящему знать.

Именно поэтому неоценимое значение имели и имеют работы В.В. Кожинова.

Не являясь историком по профессии и по должности, Вадим Валерьянович Кожинов сумел достичь высочайшего профессионального уровня исторического мышления и познания и, более того, совершить не одно, а несколько исторических открытий в той многократно описанной и, казалось бы, насквозь известной войне. Какие?

Во-первых, он установил, что Вторая мировая война 1939–1945 гг. не может рассматриваться независимо, как бы отдельно от Великой Отечественной войны, поскольку Россия-СССР не просто внесла решающий вклад в победу во Второй мировой войне «своей» Великой Отечественной войной, но и поскольку СССР задолго до 22 июня 1941 года полноценно вступил в мировую войну и стал в итоге главным победителем в ней.

Рассматривая отечественную историю конца 30-х – первой половины 40-х годов прошлого века в самом широком – всемирном – контексте, Вадим Валерьянович фактически вводит новое понятие и имя нашей мировой войне – «Великая война».

Во-вторых, В.В. Кожинов показал, что Вторая мировая война была в своей основе войной между всей континентальной Европой, которую возглавляла Германия, и СССР-Россией. Европа при этом не просто «работала» на Германию, но выступила в той войне единой новой европейской империей, осуществлявшей через агрессию германского нацизма единый геополитический «Натиск на Восток» объединенной Европы.

В-третьих, из работ В.В. Кожинова однозначно следует, что любые идеологические трактовки Великой войны являются поверхностными, что на деле та война в первую очередь была войной не «коммунизма» с «фашизмом», не «большевизма» с «нацизмом», не двух неразличимых в сущности «тоталитарных государств», а священной войной «называемого Россией мира» за спасение уникальной российской цивилизации и, в ее лице, высших ценностей Всемирной Истории. И именно поэтому та Великая война, как показывает В.В. Кожинов, была для русских не предметом идеологии и политологии, а вопросом жизни и смерти.

В-четвертых, В.В. Кожинов показывает, что возникший после победы России во Второй мировой войне Ялтинский мир стал возможен исключительно благодаря победоносной мощи СССР-России и вопреки желаниям «союзников» в лице прежде всего США и Великобритании.

В-пятых, В.В. Кожинов вскрывает несерьезность любых рассуждений о том, что успешный натиск немецких войск первые два года после 22 июня 1941 года определись «внезапностью», «неожиданностью» их нападения на нашу страну или «злой волей» и «бездарностью» тогдашнего политического и военного руководства СССР. В 1941–42 гг. враг действительно был сильней, и сила его определялась, с одной стороны, наличием мощной геополитической воли Германии-Европы и, с другой стороны, колебаниями Сталина, руководства СССР и, по существу, всего населения страны между двумя взаимоисключающими «линиями»: революционно-партийной, классовой – и собственно государственнической и геополитической.

В-шестых, В.В. Кожинов обнаруживает, что истинными творцами военной победы России в Великой войне стали не известные герои гражданской войны, а профессиональные русские военные: по линии теории – выдающиеся военачальники Первой мировой войны, а по линии практики –офицеры, успевшие поучаствовать в Первой мировой войне и начавшие в ней свой боевой путь с рядовых.

В-седьмых, В.В. Кожинов восстанавливает великий смысл противоборства советских и германских войск под Ржевом, которое нередко представляется в качестве бессмысленного противостояния. Подробным анализом реальных обстоятельств тяжелейших боев 1942 – начала 1943 гг. под Ржевом он раскрывает нам их смысл, а также истинный ход всей Великой войны.

На рубеже веков

Вадим Валерианович ушел от нас 25 января 2001 года, в самом начале нового столетия и тысячелетия, как бы удовлетворившись тем, что предыдущий век закончился. Говорю это вполне серьезно, поскольку так случилось, что в 2000 году я несколько раз спорил с ним о том, когда именно начинается новое тысячелетие – в 2000 или 2001 гг. Тогда эти дискуссии (порой очень жаркие) представлялись мне достаточно случайными, дотошностью влюбленного в историю человека. Теперь же понимаю, что ему было принципиально важно знать точное время окончания столетия, чтобы достоверно и лично подвести итоги ушедшего вместе с ним XX века.

Это глубоко символично: одна из решенных им сверхзадач, как я уже упоминал, состояла именно в том, чтобы наш страшный и прекрасный российский XX век, свидетелем которого он, родившись в 1930 году, являлся, передать нам (во всех своих трудах и в фундаментальном «Россия. Век XX») во всем его трагическом и многомерном величии как бесценный дар, крепкую опору для нашего следующего воскрешения и развития страны.

Не имевший никаких подарков от советской власти, принадлежа во многом к чуждому советизму и хранящему память о дореволюционной России слою людей, объективно и без прикрас освещая советский период, Кожинов никогда и ни в одной своей строке не был антисоветчиком.

Это определяется, в частности, тем, что Вадим Валерианович, увидев российскую историю как прерывистое движение с бедами и победами (эта диалектика разыграна в книге «Победы и беды России»), гибелью и воскрешением страны, нашел поразительное решение для достижения максимальной беспристрастности своего исследования советской истории.

Поскольку любое историческое знание по определению не может быть вне точки зрения, позиции, Кожинов выбрал себе позицию не выигравших и не проигравших в той страшной гражданской войне, а тех, кто, как он доказывал, и не мог выиграть (или даже проиграть) – черносотенцев. Здесь необходимо изучать его глубочайшую работу «Черносотенцы и Революция», в которой детально и предельно доказательно произведена реабилитация черносотенцев и восстановлены честные имена их деятелей.

В результате такого оригинального мыслительного хода, отражающего его абсолютный слух в восприятии нашей истории, Кожинов со всей отчетливостью выступил против примитивного, но преобладающего толкования революции как волюнтаристского и антигосударственного действа горстки большевиков.

По Кожинову, главным разрушительным моментом революции и фактором распада страны стал не октябрь, а февраль 1917 года, когда «прогрессивная общественность» с псевдолиберально-западническими идеями с вожделением уничтожила Российскую империю. Таким образом, действующих сил в 1917 году было не две – «старый порядок» и большевики, а три: проигравшие монархисты и монархия, победившие в феврале (их Кожинов убийственно точно назвал «детьми Февраля») и практически ни на что не влияющие тогда большевики.

Почему это – сверхважное знание? Потому что оно позволяет совестливым людям правильно определяться. Ты – монархист? Замечательно, выступай тогда не только против большевиков, но и прежде всего против «детей Февраля». Но нельзя, не издеваясь над исторической правдой и собственным сознанием, объявлять себя монархистом и выступать на стороне «белых».

Здесь и работает точное знание Кожинова: «Вопрос о Белой армии необходимо уяснить со всей определенностью... Никак нельзя оспорить того факта, что все главные создатели и вожди Белой армии были по самой своей сути «детьми Февраля».

А ведь именно этот «перевод стрелок» с февраля на октябрь лежит в основе антисоветизма – самого разрушительного на сегодня учения, которым значительная часть элиты беспощадно добивает страну и российскую государственность.

Грядущее воскрешение России невозможно без того, чтобы понять и принять наш XX век весь целиком, чтобы осуществить преемственность с советским периодом нашей единой Истории. Переоценить в этом деле значение кожиновской мысли, его работ невозможно.

Спасибо Вам, дорогой Вадим Валерианович, за Ваш подвижнический труд! Мы еще много раз перечитаем Ваши труды, услышим Ваше оригинальное Слово и сделаем XXI век русским.
Источник: KMnews

 Отправлено: 17.07.10 17:07. Заголовок: В чем секрет советск..

В чем секрет советского мороженого?
<\/u><\/a>
Мария Кулаковская
13.07.2010, 18:05

Фото: РИА Новости
Генеральный директор российского Союза мороженщиков Валерий Елхов рассказал "Голосу России" о том, почему советское мороженое имело необычайный вкус и сколько можно съесть прохладного лакомства, чтобы не заболеть
Аудиоверсия интервью


Скачать

- Валерий Николаевич, мы поздравляем всех членов вашего Союза с 10-летним юбилеем. Летом в такую жару о мороженом говорить более чем приятно. Кстати, сейчас я смотрю данные. История этого лакомства насчитывает более пяти тысячи лет. Говорят, что уже в древнем Риме император Нерон позволял себе этот десерт. Чем мы хуже? Десять лет - хорошая дата, круглая. Расскажите, как начиналось объединение предприятия вашей отрасли? Что подтолкнуло вас к созданию Союза мороженщиков?
- Подтолкнула, наверное, некоторая бесхозность на этом рынке. Потому что прекратило действия министерство, которое раньше занималось этими проблемами. Я имею в виду производство молока, сливочного масла и одновременно мороженого. Все было в одном министерстве, а потом это раздробилось на несколько, так скажем, разных структур, и единого органа не было. В результате предприятия остались один на один с собственными проблемами. И остро чувствовалась необходимость вот такой структуры, которая была бы в данном случае на общественных, по сути дела, началах, взялась бы за их проблемы. Собственно, эта главная задача - представление интересов, защита интересов мороженщиков - была поставлена во главу угла создаваемой организации, которая получила название Союз мороженщиков России.

Фотолента: Лучшее лекарство от жары

- Валерий Николаевич, но вот за эти 10 лет остались какие-то нерешенные вопросы? Определились ли вы окончательно с ГОСТами на продукты, классификацией видов мороженого?

- Безусловно, за это время многое сделано. Вы совершенно правильно подчеркнули ГОСТы. Нам удалось подготовить национальный стандарт - ГОСТ на мороженое молочно-сливочный пломбир. Есть очень четкое разделение. Гостовское мороженое, значит, оно на молочной основе, не ошибетесь.

- А остальное?

- Есть технический регламент на молоко и молочную продукцию. Хотя это очень сложный документ и с ним еще идет работа. Дискуссии проводим и т.д. За это время мы решили вопросы льготного налогообложения мороженого, в частности, с НДС. Вот уже 15 год проводим праздник мороженого в Сокольниках. Проводим свою выставку, издаем свою газету. И сегодня в составе Союза около 170 организаций. Все основные производители мороженого, которые обеспечивают примерно 86 процентов общего производства в России. Вот какова наша структура сегодня.

- То есть получается, что с ГОСТами на фруктовое мороженое пока еще непонятно что-то?

- Нет. На самом деле понятно, что их надо разрабатывать. Другое дело, что нет пока финансирования. Но вот на днях было заседание правления, приуроченное к этим проблемам. И принято решение, что мороженщики выделяют средства на разработку еще четырех ГОСТов. У нас будут ГОСТы отдельно на шербет, сорбит, фруктовое мороженое, на мороженое с растительным жиром. В ближайшее время такая работа уже начинается.

- А как вы вообще осуществляете контроль за качеством?

- Эта работа такая, скажем, многогранная. Здесь, с одной стороны, контроль. Это органы Роспотребнадзора, в частности, в Москве Росинспекции по качеству продовольствия. Мы проводим проверки. То есть выборочные закупки продукции непосредственно от торговой сети. Значит, проверки в аккредитованной лаборатории независимой. И потом принятие мер - и штрафы, и снятие с реализации продукции из-за разбора полетов. Кроме того, мы проводим обучение специалистов. Если нас предупредили о нарушении, значит, издаем уже свою газету с советами, рекомендациями специалистов. Мы ведем реестр масложировых систем, которые годны для мороженого. А для этого проверяем образцы этой продукции, а потом уже рекомендуем предприятиям закупать тот или иной продукт для производства мороженого. Здесь много вопросов.

- В такую жару, наверное, портится мороженое?

- Нет. Не мороженое портится. Бывают случаи, когда выходит из строя техника. Я вот буквально сам вчера был в одном магазине, смотрю лар пустой. Я говорю, а что случилось, у вас мороженого не хватает. Нет, говорят, вышел из строя. Очень жарко, магазин не приспособлен, очень тесное помещение. И в этих условиях, хоть они и проветриваются, двигатели просто выходят из строя, техника. Бывает, и не выдерживают автомобили, которые развозят мороженое. Они порой бывает 20-25 точек в день обслуживают. И эта эфтетика, которая держит холод, да, порой тоже не выдерживает сутки, чтоб проехать. Не хватает запаса прочности. Допустим, на улице ларь стоит, при прямых лучах стекло не выдерживает. А так на самом деле все качественно, нормально.

- И безопасно?

- Да, безусловно. У нас же консервант - холод, ничего лучше не надо.

- Любят мороженое и дети, и взрослые. Но вот полезен ли этот десерт для здоровья? Вот в чем вопрос?

- Безусловно, полезен.

- Но в чем польза?

- Это очень многогранный продукт. В маленьком рожке могут сочетаться и масло, и молоко, и фрукты, овощи, ягоды. В зависимости от того, какое это мороженое. Это хорошо сбалансированный продукт. Высока его пищевая ценность, безусловно. Там есть полезные насыщенные, ненасыщенные кислоты и т.д. и т.п. Можно много об этом говорить. Особенно сейчас популярными становятся виды мороженого, которые рассчитаны на здоровый образ жизни.

- Это какое?

- Скажем, с заданными свойствами. С повышенным содержанием витаминов. Допустим йодированное мороженое. Мороженое с повышенным содержанием кальция, калия, то есть веществ, которые полезны с точки зрения профилактики для организма. С пониженным содержанием жиров, без холестерина, без сахара для диабетиков. Вот сейчас очень много таких видов мороженого появилось.

- Вы говорите, что добавки становятся полезнее, технологии лучше.

- Конечно, конечно.

- А все-таки такого вкусного, как раньше, мороженого нет по-прежнему. Как вы думаете, в чем феномен советского мороженого, того, что мы помним с детства?

- Но тут можно поспорить есть оно или нет. На самом деле, конечно, нам всем помнится мороженое одно. Раньше ведь другого мороженого, кроме сливочного, молочного, пломбира у нас не было. Ярко выраженный молочный вкус - вот то, что отличает мороженое. Я вам советую, скажу, отберите и покупайте мороженое, выполненное по ГОСТу. Это то мороженое, которое раньше было.

- Мороженое каких производителей вы советуете? У кого лучшее соотношение цена-качество-вкус?

- Я думаю, что у крупных производителей всегда это соотношение лучше. То есть, на единицу продукта меньше будет затрат. Лидеры рынка, их у нас пять- шесть, можно назвать сразу. Это «Инмарко», «Русский холод», «Талосто». Если говорить о лидерах, то «Нестле» здесь же. То есть эти 5-6 компаний сегодня производят половину российского мороженого. У них серьезные лаборатории, которые гарантируют оценку и качество продукции, в том числе и сырьевого состава и т.д.

- Насколько отечественное мороженое отличается от того, что предлагают зарубежные производители? Какое лучше?

- Наше мороженое получается все-таки с повышенным содержанием наножира. Все-таки западники как-то уже ушли от таких животных составляющих. Они больше потребляют мороженое на растительных жирах, там нет холестерина. У нас мороженое жирнее и слаще, скажем так.

- Скажите, а какое мороженое любимое у россиян? Есть у вас такие данные?

- Пломбир. Шоколадное, ванильное - это совершенно точно. Все отмечают, мы анкетирование проводим.

- А сколько мороженого в России съедают за лето, за зиму? Отличаются эти цифры?

- Конечно. В России производится и съедается примерно 400 тысяч тонн мороженого. Соотношение зима-лето примерно 30 и 70 процентов. То есть зимой продается 30 процентов мороженого, а вот весенне-летний период остальные 70. То есть основная доля. Но вот в такое нормальное и теплое время, конечно, рекорды бьются. Это совершенно точно. Вот еще Москву, допустим, взять. В среднем Москва потребляет примерно 45 тысяч тонн мороженого в год. То есть здесь продается зимой примерно 60 тонн, а летом - 190 тонн. Сейчас, в этот жаркий сезон, примерно 250 тонн в день продается, смело можно сказать.

- Сколько порций мороженого съедает человек за год?

- К сожалению, мало. Съедает немногим, ну, около трех килограмм, будем говорить. Если на сто грамм поделить, вот вы и получите.

- Как вы считаете, сколько вообще мороженого можно съесть за один раз? Сколько порций?

- В разумных пределах, конечно, не скажу точно сколько. Две-три порции за раз съесть, как нечего делать. У нас на празднике мороженого по десятку порций за день съедают.

- А рекорды есть какие-то?

- Честно говоря, мы не проводили подобных конкурсов. Все должно быть в меру. Но то, что мы, россияне, пока мало едим мороженого, это совершенно точно.

- Мы исправимся, Валерий Николаевич.

- О, я надеюсь и с вашим призывом тоже. А мы обеспечим поставки в любых количествах. Нет проблем.

- Мы благодарим вас за то, что вы поднимаете нам настроение своей работой. Обязательно сегодня съедим по мороженому за ваше здоровье.

- И поддержите нашу отрасль. Вам спасибо.

 Отправлено: 20.07.10 21:59. Заголовок: Шта данас значи бити..

Шта данас значи бити Рус?

Да не изменились сильно Руси. Ожесточились только.
Но, как и прежде, готовы умирать за Россию - матушку.

 Отправлено: 22.07.10 09:58. Заголовок: Шта данас значи бити..

цитата:

Шта данас значи бити Рус? Да не изменились сильно Руси. Ожесточились только. Но, как и прежде, готовы умирать за Россию - матушку.

1500 лет назад готовы были умереть за Рось, а в сегодняшние дни за Россию.

НЕ ИЗМЕНИЛИСЬ даже ДРЕВНИЕ ОБЫЧАИ ПЕРЕД ПОСЛЕДНЕЙ БИТВОЙ.

(МОЖЕТЕ СРАВНИТЬ)

 Отправлено: 24.07.10 20:19. Заголовок: Форбс: Марија Шарапо..

Форбс: Марија Шарапова – лидер руских „звезда“


23.07.2010, 20:48
Главна руска звезда, по подацима листа Форбс јесте тенисерка Марија Шарапова, иза ње следи певачица Ала Пугачова и хокејаш Александар Овечкин, саопштава Интерфакс. Рејтинг 50 звезда Форбс је оредио по суми прихода, који се помињу и штампаним издањима и на претраживачу Јандекс у последњих годину дана. Главни дебитант списка, по мишљењу Форбса је представник Русије на мајском финалу Евровизије у Норвешкој – Петар Налић, који је заузео 45. место. Рејтинг заокружује писац Дарја Донцова.

 Отправлено: 26.07.10 22:44. Заголовок: Ваздушни балони пара..

Ваздушни балони парају облаке Рјазања
26.07.2010, 16:54
http://serbian.ruvr.ru/2010/07/26/13484507.html<\/u><\/a>
Фото: РИА Новости
Око 150 пилота ваздушних балона са разних крајева Русије окупило се у Рјазању. Данас је тамо отворен 8-ми Међународни фестивал „Небо Русије -2010“. Целу недељу, до 2.августа, становници Рјазања и гости Рјазањске области ће моћи да прате летове на ваздушним балонима.

Главна тачка празника треба да постану прва у Русији такмичења ветерана са 20-годишњим стажем. Међу њима и они који су се 1990 године такмичили у тркама на првом шампионату земље. Такође се очекује долазак две посаде из Немачке, које су учествовале на првим руским такмичењима, говори председник фестивала „Небо Русије- 2010“ Александар Маврин:

Они стално долазе код нас. То су људи који су заволели рјазањске пределе. Укупно су се пријавиле 35 посаде по 4 човека узраста од 18 до 70 година.

У оквиру фестивала ће се одржати борба за Куп Русије ваздухопловног спорта. Али поред спортског дела, они који дођу у Рјазањ ће видети и ваздушне игре. Искусни ваздухоплови ће показати мајсторство пилотаже. Ветерани ће спуштати балоне на површину воде, пунити кофу са водом како би је на крају такмичења заменили за исту количину кваса. Победник ће добити звање „Квасни пилот“ (што је игра речи: „Класни пилот“ на руском јесте пилот од класе).

Неће проћи и без руске лепотице. Пилот за време лета ће морати да се спусти тако ниско да може да покоси траву, приближити се лепој девојци и из њене руке узети чашу воде. Најбољи, наравно, добија пољубац.

Затим, фудбал. Истина, лопта ће бити од два метара. Биће на фестивалу и конкурси који ће се награђивати материјално. Пилоти ће морати да нађу заставице причвршћене на удице. Победник добија 100 хиљада рубаља. То је око 3,5 хиљада долара. Истина, ако се узме у обзир да ваздушни балон није јефтин спорт, ни награда није ништа посебно. Вредност најјефтинијег балона је већа од пола милиона рубаља – око 25 хиљада долара.

Како кажу пилоти, нису им награде важне, већ могућност сусрета и дружења. Фестивал такође даје могућност да се види ко је најјачи. Према резултатима такмичења признати мајстори лета на ваздушном балону ће ући у рејтинг најбољих пилота и моћи ће да постани чланови руске државне посаде.

 Отправлено: 27.07.10 23:28. Заголовок: 28 июля 2010 г. 0..

28 июля 2010 г. 00:01
День крещения Руси. Кстати, новую памятную дату отмечают в день памяти равноапостольного великого князя Владимира по церковному календарю


Новую памятную дату, установленную весной этого года, отмечают в день памяти равноапостольного великого князя Владимира по церковному календарю. Он родился около 960 года и был внебрачным сыном великого князя Святослава Игоревича и ключницы княгини Ольги – Малуши. После ухода отца в очередной военный поход третий по старшинству сын – Владимир – получил в свое управление Новгород, а затем, когда отец погиб, бежал в нормандские земли. Набрав там варяжское войско, Владимир двинулся на Киев и свергнул с престола своего брата Ярополка. Это произошло примерно в 978 году. Владимир вел активную внешнюю политику, совершал много военных походов, а также занимался реформой и укреплением русского язычества. Однако во время похода на Корсунь (Херсонес) Владимир принял решение о крещении Руси, заключил союз с Византией и взял в жены сестру Византийского императора Василия Анну.

 Отправлено: 30.07.10 21:41. Заголовок: Россия склонна к мон..

Россия склонна к монархии

© РИА Новости. Сергей Елкин | Купить карикатуру

Интерес иностранных туристов к британской монархии и связанным с ней достопримечательностям ежегодно приносит туриндустрии страны доход в 500 миллионов фунтов стерлингов, при этом российские туристы любят королевскую семью Великобритании больше, чем все их иностранные "коллеги", свидетельствуют данные исследования, проведенного британской туристической организацией VisitBritain.
Именно жители РФ чаще всех других соглашались в ходе опроса с утверждением "Я всегда хотел побывать в Букингемском дворце", а 83% российских туристов в ходе поездки в Великобританию непременно хотели бы посетить места, связанные с королевской семьей. В то же время во Франции эта доля составила 50%, в США - 57%, в Китае - 71%.
В пятерку самых посещаемых британских (и лондонских) достопримечательностей, связанных с историей и современностью монархии, вошли лондонский Тауэр, который в прошлом был королевской резиденцией и тюрьмой, а сейчас является хранилищем драгоценностей и государственных символов британской короны; Национальный морской музей в Гринвиче, в комплекс которого входит Дом королевы - резиденция жен Якова I и Карла I; музей Виктории и Альберта, созданный на основе коллекции Всемирной выставки 1851 года; кафедральный собор Святого Павла, где проходила свадебная церемония принца Чарльза и принцессы Дианы и где сейчас проходят церемонии государственного уровня; а также Вестминстерское аббатство - традиционное место королевских свадеб и похорон.

Сергей Елкин

 Отправлено: 31.07.10 23:05. Заголовок: Сибирское плато стан..

Сибирское плато станет всемирным наследием

Мария Домницкая
30.07.2010, 11:16

© Flickr.com/jxandreani/cc-by
Плато Путорана претендует на включение в список всемирного наследия ЮНЕСКО
Одно из древнейших в мире плато вулканического происхождения - сибирское плато Путорана, расположенное в южной части Таймырского полуострова, претендует на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Российская заявка с данным предложением будет рассмотрена на 34-й сессии Комитета всемирного наследия, которая сейчас проходит (25.07-03.08) в столице Бразилии.

Для включения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО природный объект должен отвечать хотя бы одному из четырех критериев: представлять собой природный феномен, являться выдающимся образцом главных этапов истории Земли или процессов эволюции и развитии экосистем. И наконец, представлять естественную среду обитания для сохранения ценных исчезающих видов. Россия номинирует плато Путорана по всем четырем критериям, рассказал в интервью «Голосу России» директор Путоранского государственного заповедника Владимир Ларин:

"Территория самого резервата почти 2 млн га совершенно не тронутых, никем не населяемых и никак хозяйственно не используемых уникальных гор. Плато Путорана - это именно плато. И облик гор ему придают мощнейшие тектонические разломы, которые раскололи его на блоки. Отсюда и неповторимый ландшафт, нигде в мире в таких масштабах не дублирующийся. Самое образное и красивое трактование слова «путорана» в переводе с языка местной коренной народности - юкагиров: «горы без вершин». То есть не остроконечные пики, а именно громадное пространство, ровное, как стол. При этом оно представлено мощными базальтовыми блоками, что и создает уникальный ландшафт. Другими словами, это бесконечные каньоны, по масштабам сопоставимые, а в ряде случаев и превосходящие Гранд-каньон в Колорадо".

Путорана - это территория исключительной природной красоты. Многочисленные каньоны, более полутора тысяч водопадов и 25 тысяч озер - все это делает плато чрезвычайно живописным, продолжает рассказ Владимир Ларин:

"Тектонические разломы представляют собой громадные пресноводные фьорды, заполненные чистейшими водами. Глубины озер очень значительны: 300-500 метров. Путоранские озера - это второй резервуар после Байкала, сопоставимый с ним по глубинам, а по чистоте воды и превосходящий байкальскую".

Удивительно богат растительный и животный мир плато Путорана - это уникальное явление для данных широт. Здесь наблюдается смешение разных фаун - тундровой, таежной и горной. В частности, на плато обитает крупнейшая в мире популяция дикого северного оленя. И только здесь встречается путоранский подвид снежного барана - один из самых малоизученных крупных млекопитающих планеты. Толсторог, как его иначе называют, является эндемиком плато и занесен в Красную книгу.

В настоящее время в список Всемирного наследия ЮНЕСКО входят 890 памятников «выдающейся ценности», расположенных в 148 государствах.

 Отправлено: 03.08.10 16:16. Заголовок: В "Сколково"..

В "Сколково" начинается очередной этап инженерных работ



3.08.2010, 16:36

© Фото: Московская школа управления Сколково, ru.wikipedia.org/cc-by-sa 3.0
На территории, где будет расположен инновационный центр "Сколково", начинается очередной этап инженерных изысканий, который включает геологические, геодезические и экологические работы.

"5 августа Фонд развития Центра разработки и коммерциализации новых технологий, выполняющий функции управляющей компании в рамках проекта, проведет презентацию инженерно-геологических работ для СМИ. В ней примут участие представители фонда, директор по строительству проекта Сколково, управляющий и главный инженер подрядной компании - "Мосгоргеотреста", - говорится в сообщении фонда.

Ранее фонд объявил конкурс на разработку градостроительной концепции "Сколково". Заявки от претендентов принимаются до 12 августа.

Фонд планирует провести закрытый конкурс среди 3-5 проектировщиков, имеющих опыт градостроительного планирования крупнейших объектов, сообщает "Интерфакс".

Земли будущего инновационного центра сейчас находятся на территории двух поселений - Одинцово и Новоивановское. Предполагается, что часть земель Одинцово будет передана Новоивановскому, и инновационный центр "Сколково" будет полностью находиться на территории этого поселения.